Читаем Газета "Своими Именами" №25 от 17.06.2014 полностью

А кто б мог подумать, что горбачёвское, безумное «перекуём станки, самолёты- пароходы на кастрюли и мочалки» стремительно, под восторженные вопли этой же «пятой колонны», залезшей в СМИ, будет воплощено в жизнь? И дальше, уже без сбоев, ельциноидные Чубайсы обанкротят и уничтожат столько промышленных предприятий, такое количество рабочих, колхозников, врачей, учителей пустят по миру, что Гитлер в гробу сплясал на радостях гопак. И кто тогда, в середине восьмидесятых, мог подумать, что «пятая колонна» способна уничтожить многомиллионную КПСС?! И только теперь «кое-где», «у нас порой» в СМИ прорывается недоумение, мол, как же это мы, то есть народ, допустили насильников и диверсантов молотить языком всякую оголтелую антироссийскую мерзопакостность. И доколе. Вот и А. Гришин из «КП» о том же: «Можно их (то есть альбацев-львовпономарёвых. — JI. Б.) цитировать и цитировать. В последние годы развелось столько псевдоинтеллигенции, в ногу шагающей в «пятой колонне», которая сама ничего не производит, но претендует на всё, в том. числе и на то, чтобы вершить судьбу России, а вернее, разделить её в угоду заграничным покровителям».

Нет, тогда, когда десяток прохиндеев, объявленных американской «Вашингтон пост» более красиво — «олигархами», вмиг грабанувшими столько... Гитлер в гробу только перевернулся. От зависти. А гопака он пляшет сейчас. Когда в «незалежной» вовсю, вполне легально, заверховодили в самом Киеве ценители его эсэсовских «братков» и его личного людоедского таланта. Ну да, и кто мог в том легендарном 1945 году вообразить, что бандит Бандера войдёт в славу сейчас, спустя столько десятилетий, в результате расцвета «толерантности» при «пятой колонне»!

Да сколько ещё есть причин у нас, проспавших, прошляпивших, проморгавших «ходы предательским конём», взывать посреди разрухи: «Ну кто бы мог подумать тогда, когда...» Да вроде как несерьёзно это, и толку нет. И всё-таки тянет «взныть» ещё и ещё. Ну кто бы мог подумать, что именно атеизм, а иначе моральный кодекс советского человека, ныне проклинаемый мракобесами-фанатиками, удерживал на нужной высоте равноправие всех народов СССР и не позволял им «разбежаться» по «углам», и из этих «углов», уже недоверчиво, а то и зло, а то и вовсе ваххабитски-бандитски оценивать «неверных». И заметим, ТВ-«синхрофазотрон» позволяет им заодно с ясновидящими прохиндейками то и дело олицетворять великую благодать нонешнего «либерального» поощрения всяческих вер, в том числе и самых дремуче-реликтовых. Прямо-таки услужливо демонстрирует всякого рода религиозную обрядность, включая целование шкатулок с некими целебными костями, битьё в шаманский бубен, верещание хитрованных бабёнок-мошенниц, будто бы способных запросто мёртвых оживлять и беглых мужей возвращать.

С чего бы это? С чего бы и те, и эти «служители», а по-другому, как называл их протоиерей Борис Константинович Старк — «чиновники от религии», — внушают пастве ни в коем случае не рассчитывать на государство. Ну как было при пусть не во всём качественном, но социализме. Только — на Бога! Да на тот свет, где тебе воздастся... А вон в сторонке чего так пересмеиваются абрамовичи-бакалейники? И вовсю на этом свете скупают виллы, небоскрёбы, строят яхты-ракетоносцы...

А кто б мог подумать, что всё это взамен внятной, «сталинской» национальной политики? Кто б мог подумать, что та же Москва для тех же москвичей превратится в осаждённый город-призрак? И кем? А некогда вполне себе толерантными жителями советских республик! Как свидетельствует А. Угланов, «в крупные города страны продолжают ежедневно прибывать переполненные железнодорожные составы и самолёты из Средней Азии и Закавказья. Особый сорт переселенцев — с российского Северного Кавказа. Тамошняя молодёжь прожила больше десятилетия фактически в зоне военных действий и, как правило, не имеет навыков мирных рабочих профессий. При этом Чечня, Дагестан и Ингушетия поражены безработицей, что и выталкивает молодёжь в непонятный и порой враждебный мир северных российских территорий, где их никто не ждёт. И где они частенько самоутверждаются ножом и пистолетом».

Пылают печи дагестанского Освенцима

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2014

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное