Газета "Своими Именами" №25 от 17.06.2014

Ещё раньше, в сентябре 2009 г., побывав на всенародном празднике урожая (по-белорусски «Дажынкi») в Кобрине, превращённом по инициативе А.Г. Лукашенко в поистине сказочный город-сад, я отослал в редакцию «СИ» статью «Две противоположности», в которой сравнил судьбу этого районного центра Брестской области с таким же по значению городом Красновишерском в Пермском крае, знакомым мне более 50 лет, в котором десятилетиями производилась высокосортная бумага, промышленная разделка древесины, добывались алмазы и который теперь буквально угасает, а народ вымирает. К сожалению, материал также оставлен без внимания, хотя тогда подряд были опубликованы другие мои заметки (он в полном объёме увидел свет в журнале «Наш современник»). Значит, не качество и не уровень, не сама идея статьи и её дух не устраивали редакцию, а нечто иное, привходящее (и мне как читателю непонятное) стало преградой для публикации… А ведь в этом сравнении, как в капле воды, отразилась столь губительная для России разница в диаметрально противоположных подходах к организации всех сторон жизни народа и народного благосостояния.

Я не собираюсь обожествлять А.Г. Лукашенко, создавать ему культ. Во-первых, он в этом совершенно не нуждается, ибо за него говорят его дела и два десятилетия управления страной, в продолжение которых Беларусь превзошла доперестроечные показатели, сохранилась как суверенное целостное государство, и население в нём прибывает не за счёт мигрантов, а за счёт преобладания рождаемости над смертностью. Причём происходит это в обстановке кругового давления и почти экономической блокады извне, в которой не прочь поучаствовать и российские финансовые воротилы. И если в России за 23 года бесовской пляски на костях и увеселений вроде Сочинской Олимпиады не построено ни одной электростанции, ни одного крупного завода, а тем более комбината (о том, что разрушено и уничтожено, говорить не буду), то за годы президентства А.Г. Лукашенко в республике буквально перелицовано и реконструировано от фундаментов и до самых крыш 18 районных центров, а проводимые в них праздники урожая стали такими факторами национального единения, с которыми просто трудно сравнить что-либо иное. Убеждённо говорю об этом потому, что лично провёл на одном из них два полновесных дня, впервые за много лет воочию убедившись в неиссякаемой мощи народа, когда он видит ясную цель впереди, как это было в годы Советской власти.

Да, там много трудностей, недостатков, обусловленных и объективными причинами, и субъективными просчётами. Но руководство страны работает над их устранением. Работает, почти не получая помощи ниоткуда. Работает в ожидании очередных подлостей, подножек, клеветнических кампаний – всего, что могло бы деморализовать слабых духом людей. Но не таков белорусский народ – народ-партизан в Партизанской республике, где никто не смеет открыто и безнаказанно глумиться над Великой Победой, где мгновенно задохнутся от чистого кислорода привыкшие к СМРАДу дежурные ниспровергатели – гозманы, гусманы, сванидзевско-новодворские хакамады, альбацы и герберы.

Ежегодно я по месяцу провожу на родине, проезжаю Беларусь от Бреста до Минска и Могилёва, бываю в сёлах, вижу, как и чем живут люди, общаюсь с родственниками, друзьями и знакомыми, любуюсь развивающимися агрогородками, бесчисленными стройками, дорогами и тротуарами, стадами коров, скирдами сена и силосными резервуарами, снующей по улицам и дорогам сельхозтехникой. Поэтому знаю не понаслышке, какими устремлениями живут мои земляки и чего ждут от своего Президента.

Говоря о белорусах как о народе, люди, либо забывшие войну, либо родившиеся уже после неё, не учитывают, насколько несоизмеримы и просто несопоставимы любые меркантильно-экономические аргументы с историческим особенностями белорусского народа, у которого – при известном сплаве извечного трудолюбия, терпения и привычки к трудностям, спокойной рассудительности и мудрости – таится такая непокорность захватчикам и угнетателям, которая проявляется с запредельной силой именно в годину испытаний – и тогда происходит то, что свершилось в годы Великой Отечественной войны, когда сотни тысяч людей ушли в леса и стали грозными народными мстителями.