Газета "Своими Именами" №25 от 18.07.2013

Всё это понадобилось Задорнову для того, чтобы из этих писем «составить сборник и отправить его в Министерство образования». А второй экземпляр он обещает отправить «в администрацию президента». И дает в Интернете целых три адреса. Всё это выглядит очень забавно. Мы уверены, что Задорнов прекрасно понимает, что никакие сборники чиновники и их главный командир читать не будут. На наш кощунственный взгляд, тут дело обыкновенное. Задорнову необходим новый материал для концертов и публикаций, ведь газета «Советская Россия» печатает его без ограничений. Его очередную пошлую мерзость она опубликовала в №46 (27.04.13), где он не только повторяет, что «революции были к нам завезены и сварганены не нашими режиссерами», и заявляет, что «не экономика сейчас важна», но и нагло пропагандирует разврат и мат, объявляя их нашими корнями, имеющими русское происхождение. Поразительно, до какой низости опустилась редакция якобы «народной» газеты. Но с кем поведешься, от того и наберешься.

Задорнов не только пустил крепкие корни в «Советской России», он издает и собственные книги. Они продаются. Первая его книга «Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская» в прошлом году рекламировалась в «Советской России», правда, без рубрики «на правах рекламы», а в виде статьи самого автора. Сейчас вышло уже второе издание. Оглавление книги длинное, вот лишь некоторые разделы: «Норманнофилам… кирдык!», «Кто украл историю России?», «От Рюрика до… Карла Маркса», «Иван Грозный», «Главная загадка Екатерины II», «Александр II», «Великая Отечественная», «Водка – нерусский продукт», «Английский язык – испорченный русский», «История и латынь», «Масленица» и другие. Даже перечень глав свидетельствует о безграничной широте познаний автора. Он историк всех времен и народов, и антинорманист, и лингвист, изучивший корни современных и древних языков, и знаток народной культуры, и даже знает, откуда есть и пошла водка.

Но если почитать саму книгу, то голова ещё больше закружится. Изложение научно-популярного материала построено в виде диалога Шерлока Холмса и Ватсона. Этот прием создает особый простор измышлениям автора. В сравнительно небольшой книге на 238 страницах читатель может получить массу разных сведений о волхвах и летописях, о Путине и Медведеве, о языческих богах и христианских легендах, о евреях и об антисемитизме, о Гитлере и Сталине, об Израиле и Моисее, о Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе, о Гекторе и Ахилле, о Гастелло и 28 героях-панфиловцах, о Зое Комодемьянской и Александре Матросове, о французах в 1812 году и о тевтонах.

А о древних народах лучше и не заикаться. Тут кишат всякие саксы и даны, фризы и примкнувшие к ним лютичи, ободриты и кельты, славяне и словены, германцы и тюринги, финны и прочие шведы. Фигурируют и исторические деятели глубокого прошлого: Умила и Гостомысл, Рарог и Рюрик, Вещий Олег и Великий Карлуша. И всё это в одном флаконе, почти на одной странице.

Отдельные главы посвящены русским царям, о которых тоже можно узнать редкостные факты. Например, Екатерина II любила Россию, потому что она онемеченная западная славянка, а не немка. Рассказано также, кто из русских царей и цариц на ком женился и выходил замуж. Увлекательно повествует автор про валенки и сибирскую двуспальную кровать, про русские народные трусы и игру лапта, про рубашку без воротника, в которых «сегодня щеголяют даже самые модные геи Милана», и о многом другом, всё невозможно перечислить. Отдельные главы посвящены сравнительному языкознанию, где он тоже сверкает глубокими и разносторонними познаниями.

И все эти гремучие факты так перемешаны, что ум за разум заходит и возникает опасение – как бы после чтения не угодить в чеховскую «палату №6». Книга Задорнова – это даже не винегрет, а несъедобное для нормальных людей месиво. Единственное, что мы нашли в ней ценного, – это совет: «Нам надо учиться у евреев! Вот молодцы!» Действительно, русским не хватает сплочённости, оперативности и настойчивости в отпоре молодцам, подобным Задорнову.

Не сразу удается понять откуда у сатирика, в поте лица зарабатывающего хлеб на эстраде, вдруг появились такие энциклопедические знания. Ведь он упоминает известных историков В. Татищева, М. Ломоносова, Н. Карамзина, А. Кузьмина, В. Фомина, А. Сахарова и других. Но ларчик открывается просто: автор поступил гораздо умнее, чем обычные люди, он не изучал источники, а воспользовался Интернетом и Википедией. Технический прогресс не прошёл мимо него, чем он хуже современных школьников?