Газета "Своими Именами" №35 от 28.08.2012

Но апофеозом стало предложение назначить на пост Спецпосланника по Сирии бывшего генсека НАТО Хавьера Солану. Этот чудовищный военный преступник давным-давно должен был бы сидеть в тюрьме и подвергнуться суду за разбомбленные дома, школы, больницы, заводы многострадальной Югославии. Спасибо, не надо в Дамаске белградских “рецептов” господина Соланы! Тысячи погибших, десятки тысяч раненых - вот результат преступной политики НАТО в Югославии, и именно он возглавлял тогда преступный альянс!

Из более или менее приемлемых кандидатур на пост спецпосланника ООН по урегулированию сирийского конфликта - бывший министр иностранных дел Алжира Лахдар Брахими. Трудно предсказать его деятельность на этом посту, но его руки хотя бы не запятнаны кровью невинных народов.

России следовало бы занять жесткую позицию по вопросу назначения нового спецпосланника, а желательно и предложить собственную кандидатуру. Но не допустить назначения на этот пост откровенно одиозной фигуры. Не может быть миротворцем тот, чьи руки по локоть в крови, кто так или иначе принимал участие в предыдущих карательных операциях. Творившие войну мира не принесут!

Елена Громова, Дамаск

ПРИВАТИЗИРОВАННАЯ ЦЕРКОВЬ

1 августа 2012 г. Патриарх Кирилл освятил в Нижнем Новгороде третий по величине колокол в России. В течение нескольких лет нижегородцам напоминалось, что идет всенародный сбор средств на колокол в честь 400-летия освобождения Москвы от поляков в 1612 г. Но упоминания, что он отлит на народные деньги, на колоколе нет. А что есть?

На голове колокола вместо орнаментальных поясков и надписей есть портреты. Кого? Лики, а тем более имена, не видны даже сейчас, когда он еще не поднят на звонницу. Зато на тулове колокола большие портреты нижегородцев по происхождению: патриарха Никона (уроженец села Вельдеманово) и патриарха Сергия (г. Арзамас), патриарха Алексия Второго и действующего патриарха Кирилла. Но почему не священномученика патриарха Гермогена, прославленного в 1913 г.? Напомню: за несгибаемую позицию в борьбе за православие и освобождение Руси он был заточен поляками в Чудовом монастыре Москвы и уморен голодом. Неужели к 400-летию он имеет меньшее отношение, чем названные выше и ниже?

Рукотворным памятником Ю. Лужкову стал храм Христа Спасителя. Памятник президенту Д. Медведеву, патриарху Алексию Второму, губернатору В. Шанцеву и Главе администрации Нижнего Новгорода О. Кондрашеву намного скромнее. Их имена, а также имена других широко известных в узких кругах, вероятно, жертвователей навсегда войдут в историю «колокольного звона»: они крупными буквами вылиты на юбке колокола, т.е. его музыкальном кольце. В буддизме есть традиция писать на бумаге, ткани молитвы. Подвешенные на шестах и качаемые ветром тексты молитвы возносятся к богам, которые внимают просьбе верующих. Возможно, те, чьи имена вылиты на колоколе, тоже считают, что каждый его удар станет молитвой за них перед богом? Каким?

Но это – мистика. Теперь об исторической памяти и социальной структуре российского общества. Итак, о 400-летии и народном пожертвовании вы надписи на колоколе не прочтёте. Возможно 6 вариантов объяснения.

1. Народных взносов не было, потому что верующий и неверующий народ безразличен к своей истории: ведь колокол предполагался как памятник-символ-дань уважения к предкам, боровшимся за освобождение страны против иноземного ига. Но к этой теме остались равнодушны даже журналисты. Показателен в этом отношении репортаж о визите патриарха Кирилла для благословления колокола в газете «ProДОМ», имеющей тираж 350 тыс. экземпляров и раскладываемой в каждый почтовый ящик, а следовательно, формирующей общественное мнение нижегородцев. В нем даже не упомянута причина появления идеи отлития колокола - 400-летний юбилей, нет и упоминания о Минине и Пожарском. (Может, действительно, юбилей - это не причина, а повод увековечить себя, любимых, в бронзе?) Уже название репортажа «Патриарх освятил Соборный колокол и благословил Никиту Михалкова» (Крюкова А.//«ProДОМ». 4 августа 2012, с. 2) демонстрирует акценты иерархии современных ценностей: ведь СМИ уже не возВЫШают и не проСВЕщают, а угождают низменным запросам читателей.

2. Кроме тех, чьи имена отлиты в бронзе, взносов больше никто не сделал. То есть народ не поддерживает увлечение церкви храмостроительством, считая, что есть нужды поважнее. Два огромные храма на Скобе – это не перебор? «На деньги из чьего кармана строятся и содержаться будут?» – все чаще спрашивают нижегородцы.

3. Народ взносов не сделал, потому что многие постоянно сталкиваются с лицемерием церкви. Большой резонанс вызвала передача Нижегородской епархии здания Дома офицеров, сопровождавшаяся закрытием кружков и спортивного зала, в которых занимались сотни детей и взрослых. То ли еще будет, поскольку Правительство РФ в апреле 2012 г. облегчило процедуру передачи имущества религиозным организациям.