Читаем Газета "Своими Именами" №36 от 03.09.2013 полностью

Стало быть, следует с этими русскими «человечками» что-то делать. Игорь Минаев и Андрей Князев из «Мира новостей» дают рецепт, мол, надо им исправляться. Почему? А потому что Левада (по определению социолога Е. Андрющенко «Блевадо») – центр провёл своё очередное «независимое» расследование и пришёл к выводу: русский национальный характер испортился. Почему? Некий политолог и историк Е. Панасенков ехидно восклицает: мол, они всегда такими были! «А ощутили себя злыми, ленивыми, наглыми и т.д. потому, что перестали опасаться, что их осудят». И вдогон: «Ах, уж эта пресловутая загадочность русской души!» На месте Сороса-Бжезинского и ЦРУ я бы таким ретивым ребяткам баксов премиальных прислала б… А что, слабо порассуждать в таком же ёрническом тоне о, к примеру, чеченском характере?

Деградация за баксы

Ну, стало быть, ежели русские такие отвратительные, как же им можно доверять русскую культуру? Так? Только «козлам и козлихам обольщения»! Вот на днях и получила в своё распоряжение знаменитейший музей имени Пушкина некая Марина Девовна Лошак. «Да не некая, — поправляют знатоки, — а очень даже знаково-брендовая».

И впрямь, семейство «богоизбранных» Лошаков в 1986 году перебралось из Одессы в Москву. И в скором времени папа Лошак превратился в ярого воспевателя либерал-обиральных ценностей. Диссидентская тусня поставила его во главе газеты «Московские новости», коей премного обязаны Ельцин и Ко, ибо рьяно поддерживали контрреволюционный «эксперимент», по-своему благословляя кровавую развязку 1993 года. И чем же конкретно будет заниматься Марина Девовна Лошак, жена  Виктора Лошака? В одном из своих интервью она поведала: ей хочется, «чтобы в Москве, в Тригорском, в Рязани, в Вышнем Волочке на улицах стояли скульптуры Стефана Балкенхола или Жауме Пленсы». То есть она считает, что для счастья наших трудящихся не хватает только чужеродного модерна, примитивно-уродливого арта, «вульгарного выпендривания», как обозначает подобные творения художник Михаил Шемякин.

Он же, не понаслышке знающий, по каким законам живёт всемирная паутина «безнациональной» артмафии, рассказывает и про эту самую «диктатуру нового искусства», и как «циничные твари»-торгаши «раскручивают» бездарей: «Недавно открываю журнал «Арт-хроника». Роман Абрамович с Дашей Жуковой в золотой раме, как первые властелины художественного мира. Всего их, оказывается, 50 штук. И все говорят, что да, несколько женщин сегодня творят и управляют российским искусством».

И ещё про тех, кто на «винзаводах», тоже подвластных «лошакам», делает «новую живопись»: обнажённых Шварценеггера, Достоевского, совокупление крестьян на поле. М. Шемякин раскрыл такую «тайну» внезапных взлётов артбездарей: кучка самых влиятельных галеристов — педерасты, и если ты им не отказываешь… «Гагосян сделал выставку художника Тома Фридмана. В каталоге на целом развороте изображён маленький коричневый шарик. В оригинале — полсантиметра… Выяснилось, что это какашка художника. И вот с таким мощным искусством Гагосян делает рывок в Россию — за полмиллиона долларов вы должны купить маленькую-маленькую какашку». И артмафия, стало быть, выполнит своё «высокое» предназначение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука