Читаем Газета "Своими Именами" №37 от 11.09.2012 полностью

Далее туристический маршрут проходит по боливийским дорогам. Для “экспорта революции” Че избрал Боливию, пробравшись в провинцию, которая граничит с его родной Аргентиной, чтобы в случае успеха перекинуть туда революционное пламя. Но нищие малограмотные крестьяне плохо понимали возвышенные цели, которые ставили перед собой Че Гевара и небольшой отряд его сторонников. 8 октября 1967 года в ущелье Кебрада-дель-Юро в боливийских Андах по доносу местных крестьян отряд Че попал в засаду. Бой с армейским спецназом завязался в 13.20, а в 15.00 получивший ранение и страдавший от тяжелого приступа астмы Че был схвачен врагами. На следующий день в одном из классов сельской школы в Ла-Игере сержант боливийской армии Марио Теран, предварительно накачавшись виски, выпустил в команданте шесть пуль, одна из которых попала в сердце. В момент гибели Че было 39 лет.

В Ла-Игере открыт скромный музей Че. В глинобитной халупе в комнате размером три на три метра стоит “священный стул”. Хранитель и хозяин музея Рене Вильегас с гордостью рассказывает посетителям, что именно на нем сидел перед расстрелом Че. Рядом с фляжкой, принадлежавшей одному из партизан, лежит длинный нож-мачете, который Че Гевара подарил боливийскому крестьянину, когда тот отказался взять у него деньги за своего поросенка. Сегодня всё это - реликвии.

Дважды в месяц колокола церкви городка Вальегранде звонят в память о Че. Именно в Вальегранде заканчивается его боливийский путь. Сюда было привезено тело легендарного партизана. “Поминальные службы заказываются неизвестными людьми, - говорит священник местной церкви Рене Хейм. - Память о Геваре, легенда, окружающая его имя, до сих пор живут в сердцах местных жителей”. По словам Хейма, “имя Гевары для многих местных жителей так же значимо, как имя Христа”. Кстати, тело убитого Че неожиданно напомнило его палачам распятого Иисуса, что повергло их в ужас. Братскую могилу, в которой были тайно захоронены Че и шесть бойцов его отряда, обнаружили только 30 лет спустя в июне 1997 года. По свидетельству участника расправы с Геварой боливийского генерала Марио Варгаса Салинаса, трое солдат глубокой ночью 11 октября 1967 года при свете фонарей выкопали вблизи аэродрома в окрестностях городка Вильягранде яму глубиной три метра. В нее и были сброшены трупы Че и других партизан. Впоследствии это место при расширении взлетно-посадочной полосы было забетонировано. Но подтвердилась древняя истина: все тайное становится явным.

В дальнейшем планируется соединить этот туристический проект с кубинскими дорогами Че Гевары, от Сьерра Маэстра до Гаваны. Обязательным местом посещения является город Санта-Клара на Кубе, где сооружен мавзолей, в котором нашел свое последнее пристанище Эрнесто Че Гевара. Там же захоронены останки бойцов его партизанского отряда, погибших вместе с ним в Боливии. Мавзолей устроен в основании воздвигнутого еще в 1988 году многометрового памятника Героическому партизану.

Дарья Фоминых

ЖОРЖИ АМАДУ

В Бразилии широко отметили исполнившееся 10 августа столетие со дня рождения писателя Жоржи Амаду, творчество которого в XX веке по-новому открыло крупнейшую страну Южной Америки для десятков миллионов читателей на всех континентах планеты. Число мероприятий, завершивших объявленный в стране юбилейный год Амаду, велико и разнообразно: от торжественного заседания Национального конгресса /парламента/ до конкурса самодеятельных чтецов в родном для писателя штате Баия. В течение 12 месяцев в крупнейших бразильских городах были организованы посвященные жизни и творчеству Жоржи Амаду выставки, кинопоказы, книжные премьеры и фотоэкспозиции. В этой череде памятных мероприятий были и “чисто бразильские” по духу и содержанию, например, выступления школ самбы на карнавале в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу. А в Салвадоре - родном городе литератора - все карнавальные празднества этого года прошли “под знаком Жоржи Амаду”, который в далеком 1931 году дебютировал романом “Страна карнавала”.

Амаду, при жизни ставший классиком бразильской литературы, оставил после себя огромное творческое наследие, Его книги, большая часть которых рассказывает о жизни простого народа, переведены на 49 языков и изданы общим тиражом свыше 80 миллионов экземпляров более чем в 50 странах мира. Одно только перечисление наград и титулов, включая Международную Ленинскую премию “За укрепление мира между народами”, заняло бы добрых пару абзацев. Однако бразильцы любят Жоржи Амаду не за титулованность, а за искренность и человеческую простоту. В глазах обычного человека дорогого стоит такой пример из жизни писателя: свыше трех десятилетий он оставался верным болельщиком одной из команд штата Баия, которая не то что в национальном, но даже и в местных турнирах не занимала призовых мест. Создатель романов “Капитаны песка” и “Тереза Батиста, уставшая воевать” заметил в связи с этим: “Нет ничего проще, чем поддерживать победителей”.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2012

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?»
Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?»

Как граждане современной России относятся к своей стране и осознают ли себя частью нации? По утверждению Карин Клеман, процесс национального строительства в постсоветской России все еще не завершен. Если для сравнения обратиться к странам Западной Европы или США, то там «нация» (при всех негативных коннотациях вокруг термина «национализм») – одно из фундаментальных понятий, неразрывно связанных с демократией: достойный гражданин (представитель нации) обязан участвовать в политике. Какова же суть патриотических настроений в сегодняшней России? Это ксенофобская великодержавность или совокупность идей, направленных на консолидацию формирующейся нации? Это идеологическая пропаганда во имя несменяемости власти или множество национальных памятей, не сводимых к одному нарративу? Исходит ли стремление россиян к солидарности снизу и контролируется ли оно в полной мере сверху? Автор пытается ответить на эти вопросы на основе глубинных интервью с жителями разных регионов, используя качественные методы оценки высказываний и поведения респондентов. Карин Клеман – французский и российский социолог, специалист по низовым движениям, основательница института «Коллективное действие». Книга написана в рамках проекта «Можем ли мы жить вместе? Проблемы разнообразия и единства в современной России: историческое наследие, современное государство и общество».

Карин Клеман

Политика