Газета "Своими Именами" №38 от 18.09.2012

Все, о чем я написал в этой статье, показывает, что процесс разрушения государства и последовательная работа по разрушению экономики, социума, деградация населения проводятся все эти годы и особенно усилились 11 лет назад. Это говорит о том, что власть обнаглела и практически открыто занимается антигосударственной деятельностью. И могут они себе это позволить только потому, что наше население потеряло инстинкт самосохранения, погрязло в лени, беззаконии и безнравственности – работать не хотят; человеческие ценности, наши русские ценности, заменяются откровенно антиобщественными, античеловеческими понятиями. Дошло до систематического убийства детей – физически и медикаментозно: в поликлинику человек приходит здоровым, а уходит инвалидом.

Ветераны, пенсионеры и те, кому за пятьдесят – вам все равно нечего делать. Вы обязаны объединиться и бросить все силы против наглого, оборзевшего врага. А что вам терять? Вы все равно ничего не имеете – уже все отдали и продали. Что осталось нашим детям и внукам? Рабство на своей земле, которое почему-то называют свободой. Свободой чего?!

У нас, как у всего человечества, остаётся один путь – социализм.

Русская Социалистическая Партия. Вот что мы должны создать несмотря ни на что и противопоставить всему тому, о чем я говорил выше.

А.И. Суханов, Ленинград

ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОСОФИИ

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ТУПИК ФИЛОСОФИИ: ДЕГРАДАЦИЯ НАУКИ

Первое десятилетие XXI века для российского философского сообщества стало временем подведения итогов развития, определения качественного состояния науки в предыдущем столетии, особенно в советскую эпоху.

Способствовали этому и знаковые юбилеи: 80-летие Института философии Российской Академии Наук (ИФРАН), выросшего из философской секции Коммунистической академии; 70-летие философских факультетов Санкт-Петербургского (Ленинградского) и Московского университетов; 75-80-90-летия ныне живущих ведущих философов, «мастодонтов» академической науки: B.C. Степину - 77, Д.И. Дубровскому и В.А. Лекторскому по 80, В.В. Соколову - 90, Т.И. Ойзерману - 97 лет.

Анализу развития философии в Советском Союзе посвящен ряд монографий и целая коллекция статей в специализированных философских журналах от академических до региональных изданий. Тональность печатной продукции уныло однообразна. 70 лет Советской власти были для ученых годами «тяжкого гнета тоталитарного коммунистического режима», годами «мучительных» испытаний и страданий, насилия, подавления свободы и воли научного творчества. Судьба философии в Советском Союзе более трагична, чем история советской литературы или поэзии.

Не абсолютизируя очернительскую тенденцию, следует отметить существование научно-объективных, продуманных, реально оценивающих прошлое философской науки работ. Беспристрастный анализ показателен и для ряда ученых Запада. Например, американский философ Т. Рокмор акцентирует внимание на достижениях и научных открытиях советской, марксистско-ленинской философии, ее влияние на мировую науку.

Ветер капиталистической реставрации сбросил завесу над многими тайнами философской «кухни». В публикациях, зачастую противоречивых, нередко шокирующих, появилась масса подробностей отношений между учеными, побудительных мотивов противостояния групп и группок в научном мире. Рельефно выявились два постулата, ранее тщательно скрываемых, на которых базировалось функционирование философского сообщества в СССР.

1. С 20-30-х годов XX в. существовало противостояние либеральной и марксистско-ленинской философий, четко выраженное формулой «мы - они». Жизнь академической философии была наполнена упорной борьбой старых идеалистических, религиозно-мистических концепций против философского материализма, диалектического метода познания, материалистического понимания истории.

2. Несмотря на то, что официальная философская наука имела название «марксистско-ленинская» - марксизм был лишь мимикрией, маскировкой, оболочкой, под которой скрывалась реальная жизнь либеральных философов.

Следует подчеркнуть, что сегодня, когда маски сброшены, дистанцирование от марксизма, его ниспровержение, очернительство, фальсификация, а то и откровенная ложь преобладают в научных писаниях. Вчерашние апологеты, пропагандисты марксизма стали «пророками» философского либерализма. Правда, продолжая занимать прежние командные, начальствующие должности. История любит шутить над людьми, и в российском философском сообществе наблюдается очередная ее «гримаса».