Газета "Своими Именами" №39 от 25.09.2012

Медленно и неотвратимо уходит в прошлое военное лихолетье Великой Отечественной войны, обыденные ежедневные мгновения военной жизни и связанные с ними события, само собой разумеющиеся для участников того времени. В современном информационном потоке трудно найти объективную информацию о жизни в лагерях для военнопленных, в лагерях для родственников красных офицеров, оказавшихся на оккупированной территории (например, лагерь в г. Луцке, где находилась мать моего отца с детьми), в концлагерях. Большинство воспоминаний написано по истечении определенного времени и наряду с объективной информацией имеют наслоения текущего исторического момента, что дает возможность заинтересованным лицам искажать реалии прошлого в своих интересах. Поэтому информация от независимых авторов, опубликованная непосредственно после событий, носит достаточно объективный характер. Одним из таких источников является книга литовского писателя Балиса Сруоги («Лес богов», Вильнюс. 1974 г.), написанная в 1945 - 1947 гг., опубликованная впервые в 1957 г. Книга является одним из первых произведений, где показана картина жизни в гитлеровских лагерях, этих лагерях смерти. Автор не был активным антифашистом, был скорее наблюдателем и не выходил за рамки буржуазного мировоззрения, но критически оценивал буржуазную действительность и высказывал антифашистские настроения. Балис Сруога родился в Литве, в крестьянской семье. Окончил гимназию, поступил в Петербургский лесной институт, затем перевелся в Московский университет и продолжил образование в Мюнхенском университете. Значительно литературное наследство Б. Сруоги, при жизни автора вышло 11 книг, большое количество переводов, ряд работ по истории и теории театра. Он умер в 1947 г. в расцвете творческих сил.

В Штутгофский концлагерь Б. Сруога попал весной 1943 г. в числе сотен литовских интеллигентов в ответ за отказ молодежи Литвы вступать в немецкую армию. Он прошел в лагере все круги ада, был «доходягой», но сумел выжить и даже работал в лагерной канцелярии, через него проходили дела заключенных, поэтому у него был достаточный объем информации.

Как известно, концлагеря Германии служили для уничтожения явных и тайных врагов. «Пока Гитлер владычествовал только в Германии, в лагерях убивали немцев, сотнями тысяч, истинного числа погибших никто не знает. После захвата чужих стран... лагеря росли как грибы». Штутгофский лагерь существовал в 1939-1945 гг. в местности под названием «Лес богов» на Балтийском побережье между Гданьском и устьем р. Вислы в заболоченном и окруженном водой месте. «Его начали строить в 1939 г. на 100 тыс. человек для физического уничтожения сперва польских, а затем советских граждан. За период 1939-1945 гг. из 120 тыс. заключенных выморили голодом, холодом и др.средствами 80 тыс.человек». Автор пишет, что в 1943 г. по строгости режима концлагеря были разбиты на пять категорий. К первой относился Дахау, считавшийся самым фешенебельным и гуманным и служивший целям репрезентации. В Дахау находились многие английские, американские и французские граждане, его посещала комиссия МКК. Самым гнусным лагерем четвертой категории был Маттхаузен с его филиалом Гусеном. «Лагеря напоминали города со своими филиалами, фабриками, законом и правом, моралью, партиями и партийными распрями, со своими обычаями и житейской мудростью». Автор пишет, как одного из немцев, старосту лагеря, бандита и убийцу, отправили в Бухенвальд в учебное заведение для подготовки и отправки на фронт. По каким-то причинам его вернули, и он рассказывал о Бухенвальде страшные вещи, что «там господствуют не уголовники, а политические, уголовники мрут там, как мухи...».

В Штутгофском лагере сочетались особенности всех пяти категорий. В 1942 г. лагерь перешел от самоуправления г. Гданьска в ведение эсэсовской организации и вместе с людьми превратился в ее собственность. Первое место по количеству занимали поляки, второе - русские и третье - немцы (уголовники, гомосексуалисты и религиозные сектанты). Украинцы, белорусы, татары, мордва и т.д. считались русскими. Были французы (эсэсовцы), в 1944 г. стали доставлять латышей в эсэсовской форме, эстонцев, бельгийцев... всего 24-26 национальностей. «Комендант лагеря имел чин, примерно равный пехотному майору, с узниками редко соприкасался, только в исключительных случаях, если кого-то по приказу из Берлина вешали, пороли и т.п.».

Начальник заключенных посылал в Берлин, в Управление лагерями СС характеристики на заключенных об их поведении, в лагере занимался личным убийством заключенных.

Руководитель рапортной части занимался поддержанием порядка внутри лагеря, надзором за заключенными и их наказанием. (В Штутгофе им был старший пехотный фельдфебель.) Он иногда лично помогал палачам, особенно когда расправлялись с каким-нибудь немцем, и назначал также всех тех, кто участвовал в «самоуправлении лагеря».