Читаем Газета "Своими Именами" №39 от 27.09.2011 полностью

Установлению фашистского режима препятствует демократическая Конституция. От неё легко не избавишься, но против неё можно вести латентную, но действенную войну. Так вот, чтобы в этой войне против Конституции корпорации и её особым отрядам никто не мешал, в закон о противодействии экстремистской деятельности и был включён пункт, защищающий пособников фашизма. Обычные и специальные нормы уголовного законодательства предполагают их личное участие в возбуждении дел и подаче исков о якобы клевете и оскорблении их чести и достоинства. И это ещё надо будет доказать. Благодаря же норме антиэкстремистского законодательства их прикроет любой прокурор, страдающий от того, что не может отчитаться за борьбу с экстремизмом на отданной ему в кормление территории.

В общем, овцам, то есть налогоплательщикам, полагается под страхом уголовного преследования молчать при виде того, как пособники фашизма насильственно меняют основы конституционного строя.

Монархи и прокуроры

Екатерине II нравилось считать себя просвещённой правительницей. Ни твиттера, ни айфона у неё не было, зато она переписывалась с Вольтером. Веление времени и всё такое. Возможно, где-то в глубине души у неё помещалось понимание того, что крестьяне, как ни странно, это тоже люди. Её гуманизм проявился во время казни вождя разбушевавшейся черни Емельяна Пугачёва. Его должны были четвертовать, то есть сперва отрубить руки и ноги, и только потом голову. Палач же начал с головы. Современники утверждают, что он имел тайное указание от Екатерины II сократить мучения осуждённого, поэтому Пугачёву сначала отсекли голову, а только потом, уже мёртвого, четвертовали.

За ироничным стёбом Екатерины по поводу “маркиза Пугачёва” скрывался вполне реальный страх перед вполне реальной плахой, на которой, в случае победы Пугачёва, она могла разделить участь своего британского коллеги Карла I. А поволноваться её заставила та самая чернь, которой она запретила жаловаться. Быдло оно и есть быдло. Работать не хочет, только жалуется и бунтует.

Отношение Екатерины к черни понятно. Она дитя своего времени, пусть и просвещённое. К тому же монарх. Бытие определяет сознание. После этого были восстание декабристов, отмена крепостного права, революция 1905 года, Февральская и Октябрьская революции. И к этому времени общественное сознание уже усвоило мысль о том, кто должен являться хозяином жизни - “но паразиты никогда”, и самое главное, способ, которым этого можно достичь, - “добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой”. Права не дают, права берут - так сформулировал это Горький в своей пьесе столетней давности.

Современные взрослые люди выросли в лоне советской культуры, им всем через общественные институты прививались одинаковые моральные ценности. Но бытие, как ни крути, всё-таки определяет сознание. Стоило только появиться закону, дополнительно возвышающему так называемых правоохранителей над обществом, как они сразу возжелали увидеть в населении безропотную, тупую и покорную биомассу.

По камерам!!!

Россия является правовым демократическим государством, а таковое невозможно без свободы слова и мысли, без общественных дискуссий на любые темы, без всех свобод, гарантированных Конституцией. Этими свободами, а также ответственностью за будущее своей страны гражданин и отличается от подданого.

В апреле 2009 года в Новороссийске правозащитники возмутились противоречащим Конституции законом, устанавливающим для несовершеннолетних комендантский час. На публичном мероприятии был лозунг - перефразированная цитата из классика “Свободу не дают, её берут!”. ФСБ сообщило в прокуратуру края, та, увидев в лозунге признаки экстремистской деятельности, заказала экспертизу. И на её основании сделала вывод, что лозунг призывает к активным действиям против существующего законодательства и активному противостоянию деятельности органов власти в интересах США и тех, кто хотел бы расшатать общественно-политический строй современной России. Призыв «брать свободу» означает, по мнению эксперта, приоритет прав личности над государством. Этот лозунг способствует противостоянию деятельности органов власти, а следовательно, является экстремистским, носит деструктивный характер и создает предпосылки для дестабилизации социально-политической ситуации в городе. Прокуратура просила суд ликвидировать некоммерческую организацию, члены которой считают, что свободу надо брать...

Ты не понимаешь, Федя

Однажды в комнате питерского студента Федора Горожанко закапало с потолка. Все его попытки заставить коммунальщиков отремонтировать кровлю и возместить ему ущерб закончились неудачей. Разозлившись, он смастерил сайт «Заливает.СПб». Горожане начали присылать туда данные о своих протечках. А владелец ресурса — переправлять их в прокуратуру. В итоге сайт стал зоной виртуальной коллективности, инструментом по перековке тварей дрожащих в людей, право имеющих. А Федор Горожанко неожиданно для себя превратился в реального общественного деятеля.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2011

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
Кто такие русские
Кто такие русские

«Сейчас мы опять втянулись в большую Смуту — или сорвались в ту же Смуту, что началась в России с начала XX века. Есть предчувствие, что эта новая Смута подвела нас к опасной черте. Кое-где распад подбирается к жизненно важному, и этого никакими нефтедолларами не замаскировать. А главное, сам по себе этот процесс не останавливается, какие-то защитные механизмы всего организма России повреждены». С. Г. Кара-Мурза.В своей новой книге известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза отвечает на самые острые вопросы, касающиеся русского народа и России. Какие трещины разделяют русский народ, какой национализм нужен русским, какие болезни разъедают российское общество, что такое ксенофобия и русофобия применительно к современной России — эти и многие другие актуальные темы затрагиваются автором в его политическом расследовании.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Политика / Образование и наука