Газета "Своими Именами" №4 от 22.01.2013

Зато еврейская общественность в Литве называет нахождение Литвы в составе СССР оккупацией и не забывает каждый год постенать по поводу высылки 14 июня 1941 года вместе с прочими антисоветскими элементами трех тысяч евреев, тем самым спасенных от неминуемой гибели в первые же дни войны от рук местных борцов за «демократию». После войны все, кто сотрудничал с нацистами и кого достала рука советского правосудия, получили по заслугам. И теперь евреи скорбят об этих преступниках, которых Сталин «гноил» в Сибири. До какого маразма можно дойти в ненависти к нашей Родине, защищая убийц своих же соплеменников. И такие высказывания и взгляды отнюдь не единичны. Для них самым страшным являются коммунисты и Советский Союз, который сорвал окончательное решение еврейского вопроса, поэтому современные евреи активно сотрудничают с современными наследниками и потомками тех, кто уничтожал евреев. Хотя удивляться здесь нечему. Сионизм и фашизм - близнецы-братья. Известно о сотрудничестве сионистов и нацистов в предвоенные и военные годы. Известно также, что после войны в советском плену находилось 10 173 еврея, воевавших на стороне гитлеровской Германии и её союзников.

Демократическая элита мечтает о режиме, подобном режиму Пиночета. В принципе её бы устроил и гитлеровский режим, о чём напрямую заявил Минкин, но без некоторых излишеств в отношении евреев.

Тема русского фашизма и антисемитизма постоянно муссируется в обществе,

чтобы отвлечь внимание от подлинных проблем, от того катастрофического состояния, в котором находится страна по вине «либерального» режима. Могли ли в Советском Союзе существовать организации всевозможных националистических и антисемитских групп и группочек? Нет, конечно. Подобная деятельность, если она где-то проявлялась, беспощадно подавлялась. И сколько бы сионисты не вопили о государственном антисемитизме в СССР, то положение, которое евреи занимали в обществе, говорит само за себя (не буду приводить массу примеров - и высшее образование, и положение в науке, в искусстве, в сфере управления и т.д.). Но что удивительно, а может быть это не удивительно - с каким энтузиазмом они боролись с красным флагом страны, которая спасла их от уничтожения, за флаг царской России, где антисемитизм был государственной политикой, за флаг генерала Власова, служившего Гитлеру. Откуда такая ненависть к красному флагу, под которым их спасли от уничтожения, и такая любовь к трехцветному флагу царской России и Власова? Как известно, в царской России с её официальной идеологией антисемитизма к евреям относились, мягко говоря, не всегда дружелюбно, поэтому-то и бежали они из России в другие края, и в революциях принимали активное участие. А уж гитлеровская Германия и её власовские пособники под трёхцветным флагом вообще евреев не жаловали. Но молчит наша «демократическая общественность» и о флаге, и о попытках реабилитации Власова. Не потому ли, что, как и некоторые представители еврейской политической элиты в Прибалтике, считают, что Советская власть хуже немецкой оккупации? Впрочем, Минкин на этот вопрос ответил предельно ясно.

Особо оголтелые либералы и демократы, как правило, «демократической национальности», призывают к новому Нюрнбергу над коммунизмом, Советской властью и нашей Советской Родиной.

Надо полагать, что «самое кровавое деяние советского режима» в том, что он уничтожил германский фашизм, спас евреев от уничтожения и поддержал создание еврейского государства Израиль. За это будем его судить? Или за то, что освободил евреев от местечкового темного царства и черты оседлости, признал в евреях равных людей, беспощадно пресекая антисемитизм, широко открыл двери для евреев в науку, культуру, искусство, политику, во власть и властные структуры, превратил евреев в Советском Союзе из мелких местечковых ремесленников, лавочников в народ музыкантов, ученых, инженеров, врачей и поэтов? За это будем его судить?

«Демократическая общественность» очень озабочена преступлениями коммунизма и требует международного суда над ним. Ее требования полностью совпадают с требованиями мировой нацистской общественности, мимикрирующей под либералов и демократов, сообщников, последователей нацистов и потомков приспешников нацистов, которые, захватив власть, например, в Прибалтике, не скрывают своего духовного и идеологического родства и открыто объявляют себя правопреемниками коллаборационистских режимов, созданных в оккупированной Прибалтике.