Читаем Газета "Своими Именами" №41 от 11.10.2011 полностью

Но разъярённая дева из «ада», пожалуй, куда как круче и не хочет довольствоваться метафорами. Во как клеймит и угаживает русских москвичей: «Вы, любители русского народа, вы, что ли, пойдёте убирать дворы, торговать на рынках, строить дома? Да если бы вы хоть что-то умели делать, кроме того что хлебать пиво из горла и докапываться до случайных прохожих. Вы умеете только бить и рушить, для этого не надо ни мозгов, ни образования, ни умения.

А вот завтра исчезнут все те, кто не нравится вам. И до вас наконец дойдёт, что плохо живёте вы не из-за чурок, жидов и очкариков, а исключительно из-за любимых себя. Кого пойдёте убивать дальше? Это ведь страшно затягивает: чувствовать себя крутым и сильным. Чувствовать себя в чём-то виноватым – удел интеллигентских задохликов. Они вешаются от чувства вины. Ну это если вы не успели перевешать их до того».

О, пресвятая дева Мария! Ты же видишь, что рядом с этим образцом осатаневшей «элитарности» никакого Соколова-Митрича не стояло! Он ещё в 2007 году написал провидческую, удивительной смелости, воистину антифашистскую книгу «Не таджикские девочки, не чеченские мальчики», и все эти же адовы перья, прихватизировавшие понятие «антифашизм», поторопились заклеймить её ксенофобской и разжигающей межнациональную рознь.

Не от имени какой-то бесовским, окаянным высокомерием обуянной тусни, а как бы по поручению многомиллионного народа российского громит он этот самый, воистину колониальный взгляд на межнациональные проблемы: «…Я утверждаю, что эта привычка правозащитников, вслед на ними и СМИ – каждому нападению на человека с экзотической внешностью приписывать мотив национальной ненависти и цеплять к нему слово «русский» - является разжиганием национальной розни.

Я утверждаю, что привычка правоохранительных органов в угоду «общественному резонансу» уделять одним уголовным делам больше внимания, чем другим, только потому, что пострадавший – человек нерусской национальности, является разжиганием национальной розни.

Я утверждаю, что привычка судов в угоду «борьбе с русским фашизмом» давать за одни и те же преступления сроки, отличающиеся в несколько раз, - это разжигание национальной розни.

Когда подонка русской национальности Александра Копцева, устроившего резню в московской синагоге, приговаривают к 13 годам строгого режима, а подонкам даргинской национальности, устроившим массовый погром в школе города Приаргунска Читинской области, дают по 2,5 года колонии – это разжигание межнациональной розни».

А я утверждаю, что Верхние верхи потому и очень удивились событиям на Манежке, в других частях столицы, в разных русских городах и городках. А если что ничего толкового им не предлагали читать дворковичи-сурковы, а только шедевр века Оксаны Робски с Рублёвки «Про любOff/on», либо сочиняйки бесов и бесовок, запуганных вусмерть вдруг обнаруженным на просторах России русским народом. Который (вот жуть-то!), оказывается, не из одних идиотов и малограмотных кричальщиков «Россия для русских!» состоит, а вот ведь, и татаро-монгольскому игу вопреки, памятлив, сообразителен и непокорлив.

И засуетились. И раздалось: «Мы не позволим! Мы не потерпим! На нары! К параше! Дубинка – наше демократическое всё!»

И вдруг – просветление. Глава ГУВД Москвы Владимир Колокольцев на встрече с представителями общественности признаёт, что следует пересмотреть иммиграционную политику. Следует в Московском уголовном розыске создать спецподразделение по этнической преступности. Ибо на 79 процентов увеличилось количество изнасилований, совершённых жителями бывших азиатских республик, а 7 из 10 преступлений совершают иногородние. «Возможно, в Москве надо ужесточить регистрацию приезжих».

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2011

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика