Газета "Своими Именами" №47 от 19.11.2013

Президент Путин выступил на десятом юбилейном форуме Международного дискуссионного клуба «Валдай» с речью, в которой вдруг озаботился странными, можно даже сказать, нетактичными, почти «совковыми» вопросами – «Кто мы?», «Кем мы хотим быть?», ответы на которые были даны с «победой демократии» еще в 1991 году и для непонятливых подкреплены танковыми пушками в 1993 году и периодически подкрепляются омоновскими дубинками все последующие годы господства в России демократии и общечеловеческих ценностей. Вспомнил о духовном, культурном и даже, страшно сказать в приличном обществе, национальном самоопределении. О фундаментальном характере для России обретения и укрепления национальной идентичности, о необходимости формирования национальной идеологии и национальной идеи.

«Для россиян, для России вопросы «Кто мы?», «Кем мы хотим быть?» звучат в нашем обществе всё громче и громче. Мы ушли от советской идеологии, вернуть её невозможно. Приверженцы фундаментального консерватизма, идеализирующие Россию до 1917 года, похоже, также далеки от реальности, как и сторонники западного ультралиберализма. Очевидно, что наше движение вперед невозможно без духовного, культурного, национального самоопределения, иначе мы не сможем противостоять внешним и внутренним вызовам, не сможем добиться успеха в условиях глобальной конкуренции. А сегодня мы видим новый виток такой конкуренции.

Ведь, в конце концов, и экономический рост, и благосостояние, и геополитическое влияние – это производные от состояния самого общества, от того, насколько граждане той или иной страны чувствуют себя единым народом, насколько они укоренены в этой своей истории, в ценностях и в традициях, объединяют ли их общие цели и ответственность. В этом смысле вопрос обретения и укрепления национальной идентичности действительно носит для России фундаментальный характер.

После 1991 года была иллюзия, что новая национальная идеология, идеология развития, родится как бы сама по себе. Государство, власть, интеллектуальный и политический класс практически самоустранились от этой работы, тем более что прежняя, официозная идеология оставляла тяжелую оскомину. И просто на самом деле все боялись даже притрагиваться к этой теме. Кроме того, отсутствие национальной идеи, основанной на национальной идентичности, было выгодно той квазиколониальной части элиты, которая предпочитала воровать и выводить капиталы и не связывала свое будущее со страной, где эти капиталы зарабатывались.