Читаем Газета "Своими Именами" №49 от 03.12.2013 полностью

Что особенно интересно, в этом списке я не только единственный из России, но и вообще единственный из Восточной Европы, а не было бы президента Ирана Ахмадинежада, то был бы и единственным в мире вне Западной Европы! Круто! Так сказать, «отрицатель Холокоста всех времен и народов»! Интересно также, что в этом списке нет ни одного участника конференции в Тегеране.

Должен поблагодарить еврейских расистов, поскольку меня давненько не помещали в такую приличную компанию. Сами посудите:

1. Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад.

2. Депутат Европарламента, основатель партии Национальный фронт Жан-Мари Ле Пен.

3. Покойный французский кинорежиссер Клод Отан-Лора.

4. Британский писатель Дэвид Ирвинг.

6. Сидящий в тюрьме бывший участник знаменитой «Фракции Красной армии» Хорст Малер.

7. Бывший председатель Национал-демократической партии Германии Удо Фогт.

8. Английский католический епископ Ричард Нельсон Уильямсон.

9. Бард Франк Реннике - член Национал-демократической партии, основатель и член «Союза за реабилитацию жертв преследования за отрицание Холокоста».

Всё. Это весь мировой список «Самых известных отрицателей Холокоста», все остальные отрицатели, получается, уже менее известны, а это означает - менее опасны еврейским расистам. Почему?

Чтобы как-то ответить на этот вопрос, давайте подумаем над тем, кто сочинил этот список и зачем он нужен. Это изделие не расистов из Russia. Если вы заглянете в статью «Отрицание Холокоста» в Википедии – изделии местных еврейских расистов, то в ней, правда, меня тоже найдете, но зато в многочисленном списке отрицателей Холокоста в этой статье начисто отсутствуют Ле Пен, Отан-Лора, Малер, Фогт и Реннике. У них нет  трудов по Холокосту, а в России эти люди не работали и не выступали. Они тут в качестве отрицателей неизвестны.

Это англичане, немцы и французы. Следовательно, список попал в РАПСИ из Европы.

А зачем Европе нужен список? У меня и в данном случае ответ один - это очевидное указание всем холуям еврейских расистов в прессе и политике, по меньшей мере, блокировать лиц, занесенных в проскрипционный документ. Имеется в виду – не дать этим людям общаться с большим количеством людей. Но почему не дать общаться именно им?! Ведь в кругу специалистов есть гораздо более известные имена, скажем, Юрген Граф, тот же Дэвид Дюк или Роберт Фориссон, написавшие труды по Холокосту – в отличие от Ахмадинежада или Ле Пена.

Думаю, что ответ один – Граф, Дюк и прочие ревизионисты по своему общественному статусу, скажем так, незначительные люди, их очень легко назвать антисемитами, не разговаривать с ними или даже сфабриковать над ними суд. Их сколько угодно можно привлекать к суду, как Ирвинга, и сколько угодно называть антисемитами или даже нацистами, как назвала его «Нью-Йорк таймс»: «Этот вердикт не оставляет камня на камне от утверждения, что Ирвинг — это нечто большее, чем доморощенный защитник Гитлера». Ахмадинежада, Ле Пена, Фогта или главу английских католиков тоже можно назвать антисемитами, но только не часто! По своему общественному положению вышеназванные люди таковы, что если будете часто вспоминать об их антисемитизме, то обыватель начнет становиться антисемитом только в подражание им. Поэтому тем, кто помещен в список «Самых известных отрицателей Холокоста», просто надо заткнуть рот информационной блокадой. (Ирвинг, думаю, попал в список потому, что ему судилищами создали большую рекламу и теперь нужно время, чтобы обыватель о нем забыл.)

Всё это понятно, но всё же - как я попал в эту почтенную компанию? Я ведь не только не имею общественного статуса Ахмадинежада или Ле Пена, но и не раскручен так, как те же Ирвинг или Реннике. Да и в Европе я не был лет двадцать, и книги мои там не издаются. Меня за какие заслуги наградили? Остается одно – если в этом списке еврейским расистам страшны сами личности, то в моем случае страшны идеи, которые от меня можно услышать. Причем, даже Википедия не сильно их исказила: «В частности, Юрий Мухин, утверждая, что в Европе нацисты евреев не уничтожали, пишет, что советских евреев они убивали по указанию сионистов». Еврейские расисты вот эту мою версию не хотят допустить в Европу.

Вот что значит не размахивать руками: «Бей жидов – спасай Россию!», а ткнуть еврейским расистам кулаком в болевую точку. Не тупо отрицать очевидное, а подтверждать – да, был Холокост, был, успокойтесь.

Но только организовали его сионисты, а горели в Холокосте только советские евреи!

Почему это для еврейских расистов больно? Потому что это правда.

БЕРЕЧЬ, А НЕ ОТТАЛКИВАТЬ

Я хорошо знал Михаила Дудина. Человек он был добрый, весёлый, несмотря на фронтовые годы за спиной, любил шутку, в том числе и над собой. С серьёзным видом читал:

Михаил Александрович Шолохов

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция
Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция

Монография Джона Покока «Момент Макиавелли» принадлежит к числу наиболее авторитетных и цитируемых исследований в общественных науках за последние пятьдесят лет. Яркий представитель Кембриджской школы изучения политической мысли, Покок предложил новую концепцию истории западной политической философии Нового времени: место либерального канона от Локка до Смита заняла республиканская традиция. Книга описывает историю республиканского языка политического мышления, которая включает сочинения Аристотеля, Полибия, Цицерона, Макиавелли, Гвиччардини, Харрингтона, Мэдисона и Джефферсона. Автор прослеживает эволюцию этого типа политического языка от споров гражданских гуманистов ренессансной Флоренции до полемики британских мыслителей в XVII и XVIII веке и дискуссий о характере новой республики в США в конце XVIII столетия. Ключевая тема исследования – роль активного гражданства и его добродетелей в эволюции западноевропейской политической мысли. Идеи Покока не теряют актуальности и сегодня, особенно в России, переживающей собственный «момент Макиавелли», – время столкновения молодой республики с кризисом провозглашенных ею ценностей и институтов.

Джон Гревилл Агард Покок

Политика