Газета "Своими Именами" №50 от 13.12.2011

Меня могут спросить: а понравятся ли «дорогим россиянам» те благоприятные нам сценарии, которые я описал выше? Согласятся ли они так жить? По вкусу ли это москвичам? Не останутся ли они при этом без столь любимых ими джинсов, сникерсов, ночных клубов, телесериалов, отдыха в Анталье?

Отвечаю. Москвичей волновало, когда собчаковские демократы радостно начали создавать на Украине, которую они называли «родиной застоя», так называемое «национальное возрождение», РУХ? Они возмущались антирусскими и атиеврейскими шабашами в Кишиневе в 1989-1992 гг.? А тем, что сто тысяч жителей Курган-Тюбинской области, которые пытались бежать от гражданской войны через территорию Афганистана, «паншерская гиена» Ахмад Шах Масуд захватил в заложники и несколько лет держал в афганском аду, «дорогие россияне» интересовались?

Вот и нас мало волнуют проблемы московского обывателя, московские дрязги, да они и не всегда нам понятны. Какой-то мелкий для нас эпизод с захватом театра на Дубровке («москвичи – живучие, как кошки, и больницы там хорошие, так что их бабы там без проблем новых москвичей нарожают») московскими СМИ был раздут как новость мирового масштаба.

Я изложил то, что важно для нас здесь, на Украине. Вам, «дорогим россиянам», решать самим, каким путём идти. А мы вас «заценим», посмотрим и только потом, если вы нам в своём новом обличье понравитесь, может быть, пойдём за вами. Главный принцип политики гласит так: слово только тогда приобретает вес, когда сказавший его готов лично пролить за него свою собственную кровь. Без этого все слова и заявления – лишь легковесный дым.

Александр СИВОВ

ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО… И СТАНЕШЬ ОЛИГАРХОМ

Перечитывая произведения почитаемых святых: епископа Игнатия (Брянчанинова), Тихона Задонского, епископа Феофана Затворника (Вышинского), неожиданно для себя сделал открытие. Оказывается, формула «Возлюби ближнего своего, как самого себя» лежит в основе социальной дифференциации общества! Нет деления на богатых и бедных, отсутствует эксплуатация рабочего люда при классовом строе, как утверждали К. Маркс и Ф. Энгельс. И зря волновался президент Д.А. Медведев на ярославском Международном политическом форуме, говоря о возрождении «экстремистского учения о классовой борьбе». На форуме работала даже секция «Богатые и бедные - где справедливость?», участникам которой предстояло выработать практические рекомендации. Не знаю, что они изобрели, но, по моему мнению, рекомендация может быть только одна: «Читайте святых Русской православной церкви!». Как проникновенно, торжественно звучат слова: «Что свойственно любви к ближнему? Искать не своих выгод, но душевной и телесной пользы любимого. Кто любит ближнего, как самого себя, у того нет ничего излишнего перед ближним. Кто любит ближнего, тот исполняет свою любовь к Богу, потому что Бог его милосердие переносит на Самого Себя» - вот заветы святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской.

Нет противостояния богатых и бедных, а есть антагонизм «любящих ближнего своего» и не обладающих таким свойством. Перелистывая страницы сочинений Отцов церкви, сравнивая тексты святых православия и наиболее значимых иереев РПЦ, убедился в великом значении такого размежевания людей.

Попытаемся сопоставить социалистическое прошлое России и либерально-демократическую действительность наших дней. При коммунистическом режиме часто приходилось наблюдать и слушать выступления секретарей партийных комитетов разного уровня, в том числе Б.Н. Ельцина. Поражало их внешнее сходство. Это были мрачные, чем-то озабоченные люди. Казалось, что их снедает какая-то внутренняя тревога. Теперь-то я понимаю, что это было мучительное раздвоение сознания. С одной стороны, исполнение служебного долга, верность марксистской идеологии, интернациональной солидарности трудящихся всех стран. С другой - долг христианина, а мы, русские - самый православный народ в мире. «Совершенство христианина - в совершенстве любви к ближнему», - подчёркивает епископ Игнатий (Брянчанинов).

А сегодня? Включаешь телевизор – улыбки и смех с экрана. Петросян с супругой разыгрывают скетчи, «чёртом» скачет на сцене Н. Бабкина, зрители захлебываются от хохота. Мудро и проникновенно улыбаются на предвыборном съезде партии «Единая Россия» В.В. Путин и Д.А. Медведев, переназначая друг друга на высшие должности в государстве. Ярким примером христианина является М. Прохоров, регулярно вывозящий два десятка «близких к телу своему» на французский горный курорт.

Конечно, никакого сравнения! Мрачное, хмурое, терзаемое внутренними тревогами тоталитарное прошлое и искрящаяся смехом и юмором демократическая действительность.

Но в чём причина озабоченности режиссера и артиста Ф. Бондарчука, говорившего на съезде «Единой России» о нарастании в стране недовольства и возмущения резкой поляризацией населения? По мнению Медведева, высказанному на ярославском форуме - у нас 10% богатых, а остальные 90% бедные. Об этом же неустанно шумит оппозиция.