Читаем Газета "Своими Именами" №6 от 05.02.2013 полностью

Надо признать, что у святых отцов были и другие интересы, другие пристрастия, другие причуды и особенности .Так, например, папа Григорий XIV (XVI век) в течение своего почти полуторагодичного папства «часто и без видимой причины начинал смеяться и не мог остановиться». У нас, у русских, есть поговорка: «смех без причины...» - продолжение знают все и без меня. Напротив, папа Иннокентий Х (XVII век) «был опытным адвокатом и самым успешным политиком (! – Е.В.) эпохи», а другой, «до того как стал папой, был известным юристом и преподавал в Болонском университете» (Григорий ХIII, шестнадцатое столетие). О папе Павле III говорили как об учёном, гуманисте, реформаторе. При нём в 1545 году был созван знаменитый Тридентский Собор (закрепил средневековые догматы католицизма, подтвердил верховенство римских пап над церковными соборами, усилил гонения на еретиков, ввёл - не забудьте, гуманист! - строгую церковную цензуру). И ещё один «гуманист» - папа Урбан VIII (1623-1644) - был участником известного суда над великим учёным Галилео Галилеем. Но вот более ранний его тёзка – римский папа Урбан VI - был действительно настоящим, неподдельным гуманистом. С его благосклонного соизволения курфюрст Рупрехт I основал в городе Гейдельберге в 1386 году первый на территории Германии университет. Этот старейший университет, по версии газеты Таймс, несколько лет подряд считался лучшим вузом в стране. Так что разные бывали папы. Интересно, что двое из них прямо-таки пылали неугасимым огнём ненависти к своим же товарищам по конфессии – последователям Игнатия Лойолы. В первой четверти XVIII века это был Иннокентий ХIII, а второй – Клемент XIV, уже во второй половине того же века – просто запретил «Societas Jesu» (лат. - орден иезуитов), что, как доказала нам та же Клио, нисколько не повлияло на закономерный ход истории.

Проблема очень «модного» сегодня так называемого антисемитизма – тоже проблема не только сегодняшнего дня. Про самого долгоживущего на папском престоле из знакомых мне по литературе понтификов Пие IX (1846-1878) известно, что он «притеснял евреев». Но он жил сравнительно «недалеко» от нас, в XIX веке. А вот занимавший папский престол задолго до него Павел IV (1555-1559) даже «издал буллу, предписывающую создавать специальные гетто для евреев» (лат. «bulla» - шарик; позднее это слово стало обозначать «печать», «текст, скреплённый печатью»). Так что обвинять последующие века в неких не имеющих аналогов «нововведениях», думаю, нет оснований.

Другая проблема – коррупция, выражающаяся в то время в виде семейственности, тоже не новейшее изобретение. На этой ниве с успехом подвизались потомки Лоренцо Великолепного. Первым представителем этой семейки на святейшем престоле был сын Лоренцо папа Лев Х (1513-1521). При нём, кстати, в Европе появились первые банки (вот, оказывается, кто является действительным виновником наших финансовых кризисов!). А примерно через год после его смерти, сменив на этом «посту» уже упоминавшегося папу-голландца, на вожделенный престол уселся племянник Лоренцо – папа Клемент VII. Традиции коррупционной семейственности продолжились и в ХVII веке. Папа Клемент Х, чтобы не терять «тёплое папское местечко», но не будучи способным (по состоянию своего здоровья) править самостоятельно, сначала усыновил своего племянника Палуцци (обычай, идущий с римских времён), а потом, назначив его кардиналом, передал ему по существу всю свою папскую власть. Однако и в те времена, и в тех же церковных кругах рождалась своеобразная диссидентствующая фронда. В 1691 году, через пятнадцать лет после Клемента Х, Верховным понтификом стал Иннокентий ХII. В течение всего своего девятилетнего правления он вёл серьёзную кампанию против «племянничества». Принесло ли это какие-либо серьёзные плоды в дальнейшем – судить не мне: слишком мало соответствующей информации, да и нет особого интереса. Знаю только, что уже в пушкинские времена, т.е. в самом конце двадцатых годов XVIII столетия, папа Пий VШ попытался «разобраться» непосредственно с коррупцией (а заодно и со шпионажем), но вскорости («вовремя») был отравлен, о чём свидетельствуют вполне достоверные исторические источники.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Сталин против Великой Депрессии. Антикризисная политика СССР
Сталин против Великой Депрессии. Антикризисная политика СССР

Начало 1930-х годов считается одной из самых мрачных, трагических и темных эпох и в американской, и в европейской истории – Великая Депрессия, финансовый крах, разруха, безработица, всеобщее отчаяние, массовые самоубийства, сломанные судьбы…В отличие от Запада, оправившегося от кризиса лишь к началу Второй мировой войны, для СССР 30-е годы минувшего века стали временем грандиозного взлета, настоящей индустриальной революции, созидания основ новой цивилизации, рождения великой Державы Сталина. И хотя советскому народу пришлось заплатить за прорыв в будущее высокую цену, жертвы оказались не напрасны – именно благодаря сталинской Индустриализации наша страна победила в Великой Отечественной войне и превратилась в мирового лидера, именно в 30-е был заложен фундамент могучей советской промышленности, благодаря которой мы существуем до сих пор.Эта книга – подлинная история героической эпохи, глубокий анализ гениальной сталинской политики, позволившей обратить западный кризис на пользу СССР, использовав Великую Депрессию в интересах нашей страны. Этот сталинский опыт сегодня актуален как никогда!

Дмитрий Николаевич Верхотуров

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное