Безнадежная тоска атеизма
- (насильственно и безальтернативно внедряемого советской властью идейного комплекса). Чтобы оценить всю меру черной меланхолии высокообразованного советского атеиста технотронного века, пересмотрите «Солярис» Тарковского (1972 г.), который переполнен самоубийствами технически всемогущих героев и тягучей безысходностью. После задора «воинствующих атеистов» советский человек неизбежно ощутил себя песчинкой в холодной и слепой пустоте космоса. Враг не замедлил этим воспользоваться.Старческая маразматическая бесполость
позднесоветской власти в сочетании с вызывающе кричащим эротизмом образа Запада.Далее - русизм (компетентные авторы много пишут о «русском ордене» в недрах КПСС, через племенной узколобый национализм способствовавший развалу России), нормальное национальное чувство людей, тоже оказался глупостью правящей партии вытолкнутым из друзей во враги.
Советология умело воспользовалась склонностью русского коллективного сознания к «вере в Китеж» - идеальное заповедное общество, одним из преломлений которого и была русская вера в коммунизм.
Вера в совершенно мифологический Запад успешно села на старые рельсы веры в коммунизм, психошаблоны для врага уже были отлажены и подготовлены. Кроме мифологемы «Запад-рай» предлагалась и альтернативная мифологема «царская Россия – рай».
Все это – начиная с коммунизма – лишь частные преломления единого феномена, веры в Китеж-град, куда нужно идти из проклятой реальности, не считаясь с жертвами по дороге. Неслучайно кинорежиссер С. Говорухин, автор фильмов «Так жить нельзя!» (типичное китежское сектантство) и «Россия, которую мы потеряли», - именитый продукт советской системы (как и Н. Михалков). Он просто перенес веру в царизм прошлого, о реалиях которого люди успели забыть, на старую базу веры в коммунизм будущего.
«Синдрому Китежа» свойственно истерическое кликушество над мелкими, в сущности, недостатками любой реальности, предельный максимализм в морализаторских претензиях, черно-белое видение в правителях и правящих стратах исключительно безупречных героев или чудовищных злодеев. С «синдромом Китежа» у нас оказались догматические коммунисты, демшиза, карнавальные монархисты, псевдоправославные изуверы. Веры по виду разные – а психическое расстройство одно!
Это своего рода «бутылочное горлышко» было создано И. Сталиным в условиях тотальной войны на манер военно-полевой цензуры с целью максимально блокировать вражеские голоса. Но у всяких Фермопил две стороны: каждое узкое ущелье удобно оборонять как со входа, так и с выхода.
Жесткость психоимунной системы, безальтернативность её позиций, отстутсвие механизмов общественного обжалования вердиктов, утрата психоиммунитетом общества культуры дискуссии привели к тому, что всякая мысль или информация, прошедшие через это мелкое сито, принимались обществом как достойные доверия, не подлежащие сомнению или опровержению.
Одна из самых эффективных машин сталинской сборки подавления лжи и хаоса, советская психоимунная система, попав в руки врага, оказалась одним из самых эффективных инструментов насаждения лжи и хаоса. Психовирусы всех видов и родов полились оттуда потоком, и жалобные одинокие стоны Нины Андреевой4
, естественно, ничего такому потопу энтропии противопоставить не могли.Доходило до того (и это на памяти автора), что студенты 80-х (по нашей классификации – приемники-разносчики) утверждали на полном серьёзе, что у нашей страны никто и ничему не может учиться – даже, мол, народам Азии и Африки мы ничего полезного дать не можем…**
Команда предателей (или дураков, что ещё страшнее) с 1985 года расколола, фигурально выражаясь, над страной несколько «ампул» с ярлычками, явно выдающими лабораторное происхождение содержимого. Кто из нас не помнит этих «ампул», «торпед» - как говорят про ампулы алкоголики?