Читаем Газета "Своими Именами" №7 от 14.02.2012 полностью

Но есть и почитание Распутина другого рода – почитание его как «святого старца», «Друга Царской Семьи», мученика и пророка. И здесь новоявленные монархисты не жалеют себя: сочиняют акафисты «старцу» и пишут иконы.

Вот и в канун 2012 года они прошагали крестным ходом аж восемьдесят километров (две марафонские дистанции!) – от дома 64 на Гороховой улице, где Распутин жил последние годы, до дворца князей Юсуповых, где «старец» был смертельно ранен. А потом в Александровский парк Пушкина, где находилось место первого захоронения Распутина, – а оттуда вновь в Петербург, в Пискаревский парк, где, по мнению почитателей «старца», по приказу Керенского были сожжены его извлеченные из могилы останки.

Вы спросите, почему крестоходцы обошли (и молчанием тоже) Петровский мост, с которого «старец» был сброшен заговорщиками и под которым нашел свой конец? Здесь тайны нет. По православным поверьям утопленник не может быть причислен к лику святых, а эксперты доказывали, что Распутин еще дышал под водой – в его легких была обнаружена невская вода. А в Александровском парке есть аж три предполагаемых места захоронения «старца». Одно из них якобы на руинах недостроенного царицей монастыря «Убежище Серафима» (краеведы указывают, что это остатки подстанции послевоенного времени (!), но, несмотря на это, там установлен крест), другое место было «указано» во сне какому-то очередному почитателю «старца», оно в километре от первого, третье – вообще непонятно когда и кем определено.

А вот теперь в городе появилось и еще одно место для паломничества почитателей Распутина – крест в Пискаревском лесопарке. Какое отношение имеет Пискаревский лесопарк к Распутину, спросите вы. Отвечаю, никакого. По одним данным, труп Распутина, извлеченный солдатами царскосельского гарнизона из «Убежища Серафима», был сожжен на Поклонной горе (северо-запад города), а по другим – в котельной Политехнического института и закопан в институтском парке. При этом на месте нового захоронения современники написали «Здесь погребена собака». Политех ближе к Пискаревскому парку, но все равно в нескольких километрах от него.

Поэтому, скорее всего, почитателями Распутина для установки креста выбрано не предполагаемое место погребения «старца», а просто место людное, посещаемое петербуржцами – в нескольких метрах от ограды настоящей городской святыни, Пискаревского мемориала. Выбрано для пропаганды своих идей. С этой же целью на кресте повешена «одна-единственная икона, на которой изображен старец Григорий, держащий на руках цесаревича Алексея». Надпись на кресте также забавна: «…несет народ русский епитимью (наказание) за убиенного пророка Божия Григория. Результат злодеяния – Пискаревское кладбище и все наши беды». То-то порадовались дедушка Адольф и его соратники в адской области – не они виновники Пискаревского кладбища, а сам народ российский. Так про то нам и без Гришки двадцать лет талдычат – мы и темные, и ленивые, и вкалывать задаром на чужого дядю не хотим. При этом не сообщается, установлен ли сей «мемориал» с ведома и согласия районных властей. В это не очень верится.

Не очень верится, что сей «мемориал» установлен и с ведома епархиальных властей. Известно, что патриарх Алексий II крайне негативно относился к идее «прославления» Распутина: «... нет никаких оснований ставить вопрос о канонизации Григория Распутина, сомнительная нравственность и неразборчивость которого бросали тень на … царя Николая II и его семейство». Впрочем, Николаю было виднее, кого числить в своих друзьях.

И уж совсем не верится, что «памятник» историческому персонажу с сомнительной репутацией был установлен по просьбе широких масс ленинградцев-петербуржцев.

Константин ЕРОФЕЕВ, Ленинград

СЛОВО О ПОТРЕБОТАХ, ИЛИ В ЗАЩИТУ ПАФОСА

- Мне, как настоящему, неподдельному патриоту своей страны, за всё это стыдно, - признался Истинному Учителю Истины (то есть мне) упитанный молодой человек в очках. - Вместо того чтобы обеспечить своему народу нормальное качество жизни, нас насилуют адским пафосом. Это уже перехлёстывает через край. Вместо того чтобы научиться делать нормальные машины - рассказывают, что Путин купил “Ниву”. Вместо того чтобы научиться снимать фильмы мирового уровня с нормальными батальными сценами - дают трэшевого “Тараса Бульбу” и выжимают из меня воодушевление ультрапатриотическими монологами. Я хочу гордиться своей страной, но пусть она даст мне повод собой гордиться! Я не могу всю жизнь гордиться автоматом Калашникова. Патриотизм нужно подпитывать чем-то реальным, правда?

- И чем вы, голубчик, его в окружающих подпитали? - поинтересовался я.

- У меня, как автомобилиста, как зрителя, - вполне мировой уровень, - продолжил гость, не слушая. - И пока мне будут впаривать “Ниву” и “Бульбу” под патриотические вопли, я их буду наказывать рублём...

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2012

Похожие книги

СССР Версия 2.0
СССР Версия 2.0

Максим Калашников — писатель-футуролог, политический деятель и культовый автор последних десятилетий. Начинают гибнуть «государство всеобщего благоденствия» Запада, испаряется гуманность западного мира, глобализация несет раскол и разложение даже в богатые страны. Снова мир одолевают захватнические войны и ожесточенный передел мира, нарастание эксплуатации и расцвет нового рабства. Но именно в этом историческом шторме открывается неожиданный шанс: для русских — создать государство и общество нового типа — СССР 2.0. Новое Советское государство уже не будет таким, как прежде, — в нем появятся все те стороны, о которых до сих пор вспоминают с ностальгическим вздохом, но теперь с новым опытом появляется возможность учесть прежние ошибки и создать общество настоящего благосостояния и счастья, общество равных возможностей и сильное безопасное государство.

Максим Калашников

Политика / Образование и наука
Национализация рубля — путь к свободе России
Национализация рубля — путь к свободе России

Ничем не ограниченный выпуск ничем не обеспеченных денег был вековой мечтой банкиров и ростовщиков. Это кратчайший путь к мировому господству. Сегодня все это стало реальностью. Р'СЃСЏ денежная масса в мире привязана к доллару, который не кончится никогда. Р оссия в результате поражения в холодной РІРѕР№не лишена значительной части своего суверенитета. Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРёР№ рубль больше не принадлежит ее народу. Выход из тупика для нашей страны — изменение существующей модели выпуска денег.Прочитав эту книгу, РІС‹ узнаете:Что такое золотовалютные резервы Р оссии и почему они не принадлежа! СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРјСѓ государству? Кто был у Сталина «Чубайсом» и как с ним поступал вожак народов? Как смерть американских президентов связана с различными видами одинаковых американских долларов? Как Бенито Муссолини сотрудничал с английской разведкой и что из этого вышло? Почему СССР отказался вступить в РњР'Р¤ и подписать Бреттон-Р'СѓРґСЃРєРѕРµ соглашение? Кто и почему получил рыцарский титул за смерть Сталина? Какую конституцию предлагал своей стране академик Сахаров?Р

Николай Викторович Стариков

Экономика / Публицистика / Политика / Документальное / Финансы и бизнес
«Барбаросса» по-японски. Почему провалился план «Кантокуэн»
«Барбаросса» по-японски. Почему провалился план «Кантокуэн»

В книге профессора-востоковеда на документальной основе показана политика милитаристской Японии в отношении Советского Союза накануне и в годы Второй мировой войны.Раскрытие стратегических и оперативных планов, комплекса мероприятий по подготовке к войне против СССР в 1931—1945 гг. дает возможность глубже понять характер агрессивных замыслов японского руководства, вскрыть причины провала так называемой стратегии «спелой хурмы», предусматривавшей вероломное нападение на нашу страну в случае ее поражения в войне против гитлеровской Германии, а также опровергнуть фальсифицированную версию о якобы «честном выполнении Японией японо-советского пакта о нейтралитете 1941 года». Рассматриваются переговорные перипетии навязанного японским правительством так называемого «курильского вопроса».Книга выпущена к 75-летию победы над милитаристской Японией и окончания Второй мировой войны.

Анатолий Аркадьевич Кошкин

Политика