Читаем Газета "Своими Именами" №8 от 22.02.2011 полностью

Мы спасли мир от фашистского рабства и уничтожения, они уничтожили 60 миллионов человеческих жизней, в том числе 23 миллиона советских граждан, и уничтожили огромные культурные и материальные ценности европейской и азиатской цивилизаций.

Мы были судьями в Трибуналах Человечества по Осуждению и Запрещению фашизма; они - осуждёнными за осуществление геноцидно-истребительной идеологии, политики и организацию преступной государственной системы.

Такова история наших национальных и исторических основ наших войн по защите нашего великого многотысячелетнего Отечества, являющаяся основой празднования общенационального Дня защитника Отечества.

Эти основы, выражающие наше национальное сознание и тот национальный дух, который подымает народ на самоотверженную борьбу, на победу над врагом, и составляют славный, героический, гуманнейший облик защитника Российского Отечества. Его уважают все честные люди Земли, его ненавидят все враги человечества.

Уже сохранение русской национальной государственности столь длительное время на столь огромном пространстве в условиях сложнейших перемен развития и смены исторических формаций, порождает глубочайшее чувство уважения к тем, кто защитил, сохранил, оставил нам в наследство главное наше национальное достояние - Великое наше Отечество, в настоящее время урезанное его врагами, и его Историю тем, кто защищает их сегодня.

Заслуженную оценку этого исторического фактора полно и точно, с разных сторон, выразили наши великие предки.

Так, М.И. Кутузов, обращаясь к воинству, сказал: «Я счастлив предводительствуя русскими! Но какой полководец не поражал врагов, подобно мне, с сим мужественным народом!

Благодарите бога, что вы русские: гордитесь сим преимуществом и знайте, чтобы быть храбрым и быть победителем, довольно быть только русским. Французская армия, будучи в превосходнейших силах, не превозмогла твёрдость духа российского солдата, жертвовавшего с бодростью жизнью за своё Отечество».

Народность и патриотизм российского воинства хорошо выразил A.M. Горький: «Я всю жизнь был «пацифистом». ...Но после той героической войны, которую победоносно провёл голодный, босой, полуголый наш рабочий и крестьянин, после того, как рабочий класс, строя новое, своё государство в невероятно трудных условиях, показал и показывает себя умным, талантливым хозяином, - после этого я тоже убедился в неизбежности смертельного боя.

И если вспыхнет война против того класса, силами которого я живу и работаю, - я тоже пойду рядовым бойцом в его армию».

Социальный исток непобедимости народной армии точнее всех выразил В.И. Ленин, возглавлявший патриотическую всенародную войну с геноцидно-истребительной интервенцией империал-фашистских хищников и их сателлитов-контрреволюционеров России в 1918-1920 годах: «Никогда не победят того народа, в котором рабочие и крестьяне в большинстве своём узнали, почувствовали и увидели, что они отстаивают свою, Советскую власть - власть трудящихся, что отстаивают то дело, которое им и их детям обеспечит возможность пользоваться всеми благами культуры, всеми созданиями человеческого труда».

Талантливейший полководец XX века, советский маршал Г.К. Жуков на основе победы советского народа над фашизмом дал свою оценку истока победы в войне: «Одно бесспорно, что при прочих равных условиях крупнейшие битвы и целые войны выигрывают те войска, которые отличаются непреоборимой волей к победе, осознанностью (благородства) цели, стойкостью духа и преданностью знамени, под которым они идут в бой»

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2011

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука