Газета "Своими Именами" №17 от 14.12.2010

Так что же такое «демократия», спросят меня. Неужели она настолько плоха? «Демократия», уважаемые, отнюдь не является тем, чем ее преподносят нам. Свобода слова, мысли и убеждений, право их публично озвучивать, гражданские права и свободы, прямые и честные выборы, народовластие – все это сладкая ложь, которой прикрывают звериный, кровожадный, людоедский оскал «демократии». Власть при «демократии» находится отнюдь не в руках народа, а в потных и жадных лапах небольшой кучки бандитов, воров и негодяев, хапнувших у народа национальные богатства. «Демократия» - это новый мировой порядок, который установила небольшая, но властная (благодаря ворованным миллиардам) свора отбросов человечества, место которой, в лучшем случае, в камере пожизненного заключения. Все разговоры о свободе и правах – лишь циничное вранье для «электората», который все «схавает». Ей-богу, нацисты и фашисты в прошлом веке были куда честнее и правдивее нынешних «демократов». И пора понять тем, кто еще относится к числу непуганых идиотов, что «демократические» выборы – это разновидность карточной игры, в которой за одним концом стола изощренный и циничный «катала», а за другим – глупый и доверчивый лох. «Катала» всегда выиграет. И не потому, что он лучше играет или лучше думает, а потому, что он жульничает и держит в руках крапленые карты.

Неужели подлинное народовластие невозможно? Нет, почему же. Вполне возможно. Но лишь тогда, когда у власти будут не воры, ублюдки и прочие олигархи прозападного розлива, а национально ориентированные, национально мыслящие люди, работающие и живущие на благо страны, народа и нации. Это не утопия. Но не утопия лишь в том случае, если мы скинем с себя ярмо неофашизма по имени «демократия».

Георгий ЗНАМЕНСКИЙ

WIKILEAKS: ОТЧЁТ АМЕРИКАНСКОГО ДИПЛОМАТА О ПОСЕЩЕНИИ СВАДЬБЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПОЛИТИКА

Дата: 2006-08-31 06:39:00

Источник: Посольство в Москве

Классификация: Конфиденциально

C O N F I D E N T I A L SECTION 01 OF 05 MOSCOW 009533

SIPDIS

SIPDISE.O. 12958: DECL: 08/30/2016

TAGS: PGOV, ECON, PINR, RS

Тема: Кавказская свадьба

Гриф секретности определил заместитель главы миссии Дэниэл А. Рассел. Основание: 1.4 (b, d)

Синопсис (C) Свадьба — сложноорганизованное мероприятие в Дагестане, крупнейшей автономии на Северном Кавказе. 22 августа мы побывали на свадьбе в Махачкале, столице Дагестана: сын депутата Государственной Думы и генерального директора «Дагестанской нефтяной компании» Гаджи Махачева женился на однокласснице. Под роскошью напоказ и пьянкой скрывалось очень серьезная северокавказская политика — земля, этническая принадлежность, клан, альянс. Список гостей отражал структуры власти — главным гостем был чеченский лидер Рамзан Кадыров — и доказывал, насколько важны в политике региона личные отношения. Конец синопсиса

2. (C) Дагестанские свадьбы — дело серьезное: съезд, на котором проявляются уважение, преданность и союзнические отношения между семьями: жених и невеста лишь чуть важнее, чем манекены.

Свадьба длится три дня и состоит из трех отдельных частей. В первый день семьи жениха и невесты проводят отдельные приемы. Жених возглавляет делегацию, которая идет на мероприятие, проходящее в доме невесты, а затем приводит невесту на свой прием, и с этого момента она официально становится членом семьи жениха, оставляя свои бывшие семью и клан. На следующий день родители жениха проводят еще один прием, на этот раз для семьи невесты и ее друзей, которые могут «проверить», в какую семью они отдают невесту. На третий день семья невесты проводит прием для родителей жениха и его семьи.

Отец жениха 3. (C) 22 августа Гаджи Махачев женил своего 19-летнего сына Далгата на Аиде Шариповой. Свадьба в Махачкале, которую мы посетили, в миниатюре повторяла систему социальных и политических отношений на Северном Кавказе. Начнем с биографии Гаджи. Гаджи начинал как лидер аварского клана. Энвер Кисриев, лучший эксперт по дагестанскому обществу, рассказал нам, что советская власть ушла из Дагестана в конце восьмидесятых, и сложное устроенное общество вернулось в состояние, в котором оно находилось в дороссийский период. Основной структурной единицей является моноэтнический «джамаат», который в данном контексте лучше переводить как «кантон» или «коммуна». Этнические группы создали русские. Столкнувшись с сотнями джамаатов, российские завоеватели XIX века объединяли кантоны, говорящие на похожих диалектах, и называли их «аварцы», «даргины» и т.д., чтобы уменьшить число «национальностей» в Дагестане до 38. С тех пор джамааты в каждой этнической группе конкурируют друг с другом, чтобы стать лидером этнической группы. Эта конкуренция особенно заметна среди аварцев, представителей крупнейшей национальности в Дагестане.