Газета Завтра 14 (1063 2014)

Но даже в этом случае вывод денег из страны с растратой на него официальных золотовалютных резервов выглядит и неоправданным, и чересчур рискованным. В сочетании с разнузданной, персонально антипутинской, кампанией, которая все сильнее разгорается на Западе, и неурегулированностью крымско-украинского вопроса, такое сокращение резервов выглядит как создание дополнительных рычагов влияния на действующего президента России.

То есть ситуация выглядит намного более угрожающей, чем зимой 2011/12 годов, когда "болотная оппозиция", действуя по указке из американского посольства, активно противодействовала выдвижению Путина на высший государственный пост. Тогда, что называется, "не прокатило". Но рассчитывать на то, что глобальные "каталы" совсем откажутся от новых попыток, разумеется, не стоит.

Путин и глобализм

Сергей Батчиков

3 апреля 2014 1

Политика

России пора переходить к мобилизационной модели развития

Резкое обострение политической ситуации на Украине дает основания говорить если не о начале о начале цивилизационной войны Запада против православного мира, то, как минимум, о резком усилении внешнего давления. Согласно концепции вызова и ответа британского философа А.Тойнби всем цивилизациям на протяжении своей истории приходится сталкиваться с теми или иными вызовами, и их дальнейшее развитие определяется выбором варианта ответа. Адекватный ответ не только решает проблему, но и выводит общество на новый уровень развития. Если же нужный ответ не найден, в обществе возникают аномалии, накопление которых приводит к "надлому", а затем и к упадку. Сегодняшний вызов для русско-православного мира - это инспирированное и проплаченное Западом фактическое превращение Украины в зону боевых действий, где "Правый сектор" официально объявивший войну России, из слабо вооруженной небольшой маргинальной группы постепенно превращается в небольшую партизанскую армию,  готовую перенести боевые действия на нашу территорию.

Русско-православная цивилизация всегда находила достойный ответ на внешние вызовы, будь то смутное время, нападение Наполеона или вторжение нацистской Германии. Совершенный на Украине государственный переворот свидетельствует о том, что Запад не оставит своих попыток. Неразрывно связанная с нами историческими, культурными и кровными узами Украина  де факто превращена Западом в плацдарм для военных действий с Россией. Российское руководство должно полностью отдавать себе отчет в том, что отрабатываемые сегодня на Украине технологии, уже завтра могут быть принесены в Россию.

Демократический Запад, обвиняя Россию в притеснении секс меньшинств, открыто поддерживает на Украине нацистов, призывающих к уничтожению москалей и жидов, а обвиняя Россию в имперскости, не стесняется использовать понятие для себя любимого термин "империя демократического типа". Двойные стандарты стали нормой публичной политики Запада.

В этих непростых условиях историческая миссия России и ее президента - найти адекватный ответ, который бы обеспечил не только целостность и успешное развитие самой России, но и жизнеспособность и процветание всей православной цивилизации, на раскол которой сегодня брошены огромные финансовые, интеллектуальные и организационные ресурсы. Для этого  крайне важно осознать те угрозы, которые несет в себе разрушение национального государства в глобализованном мире и критически осмыслить все используемые для этих целей средства, в числе которых и технологии создания управляемого хаоса, широко применяемые последние двадцать лет. Как говорили древние, "предупрежден - значит вооружен".

Неолиберализм и глобализация

Еще в 70-е годы прошлого века стало ясно, что эпоха "модерна", основанием которой был большой проект Просвещения, подходит к концу - импульс индустриализма исчерпал свой ресурс. В поисках ответов на вызов будущего на Западе было решено демонтировать систему "мягкого", социального кейнсианского капитализма и взять за идеологическую основу нового курса неолиберализм - фундаменталистское учение, предполагающее "возврат к истокам". На этом пути "к истокам" логика борьбы заставила за последние сорок лет "проскочить" и классический либерализм, и обновление Реформации, и духовность раннего христианства и наконец докатиться до неоязычества , до полного отказа от гуманистических универсалистских идеалов.