Газета Завтра 190 (30 1997)

А что же сам Гитлер? На одном из собраний нацистской партии в Нюрнберге в 1937 году фюрер сказал: “Нас больше интересует Европа, чем любая из стран. Наш народ, наша культура и наша экономика развивались в широком европейском контексте. Поэтому мы должны создать препятствия каждой попытке внесения элементов раздора и разрушения в семью народов”. А единодушие, как известно, бывает только на кладбище. Тогда и появлялись panzerdivisionen. Сейчас танками называют доллары. А вот и кладбище — в августе 1941 года появилось итальяно-немецкое коммюнике, его подписал и Муссолини, там слова про “семью европейских народов” покрепче. “Уничтожение большевистской угрозы (читай — русских) и плутократической эксплуатации (читай — американцев, но не ротшильдов) обеспечит мирное, гармоничное и успешное сотрудничество между народами европейского континента как в политическом, так и в экономическом и культурном планах”. Деталь: ни слова не сказанно о делах военных. О них есть в других документах, там черным по белому заявлено: оружие могут носить только немец и полицай. Кто ходит у нас теперь с пачками долларов в кармане?

В КНИГЕ ЛАНФЛЕНДА все-таки ощущается этакий душок антинемецкий. Островное мышление автора, вечная конкуренция немцев и англичан не всегда позволяют автору видеть проблему в глобальном масштабе. Еще в прошлом году американские оккупационные гарнизоны стояли в восьмидесяти странах, в этом году их гарнизоны — в ста странах мира. В страну вначале приходит доллар, за ним — вооруженный оккупант, за солдатом-оккупантом — оккупационный денежный знак. Не немцы сколачивают “новую Европу” по чертежам “европейской идеи”. Это делает Мировое правительство. Немцы не виноваты, что идеи Гитлера — ненемца сегодня исповедует и реализует сионист Ротшильд и 100 банкиров его единоверцев, которых официально именуют Мировым правительством. Сегодня все как раз наоборот: немцы пытаются отбиваться от “нового мирового порядка”, которым ротшильды придавили всю Европу, весь мир. А польза от работы Лафленда та, что он, хоть и на ограниченном Европой пятачке, пытается с помощью прошлого ответить на вопросы дня сегодняшнего. Идеи Гитлера “по национальному вопросу” привели ко Второй мировой войне. Идеи Гитлера, раскручиваемые Мировым правительством, неизбежно ведут к Третьей…

Самым наглым и садистским способом “новый мировой порядок” устанавливают на территории бывшей Российской империи. Буквально танками давили Карабах и Приднестровье, Абхазию и Москву, Грозный и Душанбе, Ригу и Тбилиси… Люди умирают по деревням и городам от голода и вшей, от болезней и беспредела властей. Люди рождаются уродами, а полноценные русские умирают раньше всех на планете. Циничный ландскнехт Мирового порядка Гайдар дал этому точное название — “шоковая терапия”, то есть мгновенно, по живому, без наркоза: кто выжил, тот пока остался…

Когда мы, русские националисты, пишем и говорим, что у нас сейчас фашистский режим по типу гитлеровского, когда, мы русские националисты, говорим, что в России сейчас режим фашистской оккупации, в ответ нам говорят: вы — сумасшедшие, ваше место в дурдоме. Нет пророка в своем отечестве: “Существует неразрывная связь между “тоталитарным” европеизмом 30-х и 40-х годов и нынешним “демократическим” европеизмом”, который стал так именоваться со времен окончания Второй мировой войны, — делает последнее бомбометание симпатичный мне Лафленд. — У них общий враг — национальное государство, которое для них представляет угрозу их миру, оно слишком маленькое пространство для их экспериментов на тему “Экономика планетарных размеров”.

Мне ничего неизвестно о том, сколько и чего знает Лафленд о моей стране. Я только уверен: Лафленд всполошился не потому, что Запад разорил мою великую Родину, а потому, что в дверь его собственного Дома постучалась та самая РАЗРУХА-ПЕРЕСТРОЙКА, которая нас уже сделала резервацией. От нее никто не убережется, это — Мировая война конца ХХ века. “В отличие от консервативных либеральные технократы думают, что они могут собрать крем “либерального порядка”, но при этом они смогут не дотронуться до торта национальности, закона и политики, которые являются основанием всего”. Вот здесь Лафленд, к сожалению, глубоко заблуждается: на примере России он должен знать, что эти самые “либеральные технократы” не только “дотронулись до торта национальности, закона и политики, которые являются основанием всего”, они в России взорвали все это изнутри, опошлили и оболгали, вывернули наизнанку и надругались, разграбили и пустили по ветру. И если исследователь Лафленд проследил неразрывную связь между “тоталитарным европеизмом” 30-х и 40-х годов с нынешним “демократическим европеизмом” в плане идей и сентенций, то мы, исходя из нашей, русской конкретики, должны сказать: методы воплощения этих идей, плоды их те же, какие были, когда “новый порядок” в Европе и у нас наводили Гитлер, Муссолини, Петен.