Читаем Газета Завтра 20 (1069 2014) полностью

Виталий АВЕРЬЯНОВ. На мой взгляд, помимо собственно церковной веры, которая столь важна для русского человека, для его культурных корней, огромное значение имеет здесь, на нашей земле, особая вера в Россию. Об этом в своем время замечательно сказал Тютчев. Не спрашиваю, верите ли вы в Россию, поскольку ответ для меня очевиден. Мой вопрос: что в России для вас является предметом веры, в чем ваш символ веры в свою Родину?

Иван ОХЛОБЫСТИН. В русских людях. Я искренне люблю их.



Путин как лидер

Михаил Леонтьев

15 мая 2014 20

Политика

60 лет. Идеальный возраст для политика. Если он государственный деятель. И если он уже состоялся к этому возрасту как государственный деятель. И если перед ним стоит задача состояться еще раз на еще более масштабном уровне задачи и он готов эту задачу решить. Это все, безусловно, относится к В.В. Путину. То есть может относиться, если он просто решит задачу. Просто спасет страну от грозящей надвигающейся катастрофы. Во второй раз. Только и всего.

В новейшем периоде истории такие задачи не удавалось решать никому. Подобная задача стояла перед Горбачевым, и мы помним, как он с ней справился. Вообще, в современной политике подобные задачи решать не принято. В "цивилизованном мире" считается, что таких задач вообще быть не может. А в "недоцивилизованном" людей, способных решать какие-либо глобальные задачи, считается нужным мочить. Умный американский аналитик Харлан Уллман говорил, что в современном мире (он имел в виду в первую очередь Америку) исчезли политики-визионеры. Доведенный до совершенства механизм либеральной демократии идеально отбраковывает таковых, оставляя наверху политкорректную посредственность: именно "политиков" - в смысле - не государственных деятелей. На горизонте, во всяком случае в "цивилизованном мире", не видно не то что рузвельтов или черчиллей, даже рейганов, тэтчеров и колей. Одни меркели с обамами - идеальные политтехнологические "конструкции" для использования в избирательных шоу-кастингах. Современный политический рынок предлагает потребителю эдакие избирательные матрешки - пародии на национальные архетипы на все вкусы. В рамках окончательно победившего во всемирно-историческом масштабе "вашингтонского консенсуса", пресловутого "конца истории", считалось, что этим матрешкам точно не придется решать никаких судьбоносных задач - только выполнять рутинные представительско-имиджевые функции. А тут кризис, глобальный и системный. И что с этим делать?

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже