Читаем Газета Завтра 23 (1072 2014) полностью

Греческая церковь до Флорентийской унии XV века и Русская до Собора 1666-67 гг. однозначно считали латинство ересью первого чина. Церковь учит, что Третье Лицо Св. Троицы, Святой Дух, предвечно исходит только от Первого Лица Святой Троицы - Бога Отца. Этому противостоит известная латинская вставка filioque - "и Сына", что подменяет неизреченность несотворенности и рожества Исуса Христа "юридическим треугольником". Но и новейшие святые Русской церкви - преп. Серафим Саровский. Свят. Игнатий (Брянчанинов) и др. прямо называли латинство ересью. Св. прав. Иоанн Кронштадтский обличал папизм так: "Сколько погрешностей величайших, гибельных для душ человеческих выдумала католическая, папская церковь Никаких компромиссов с ересью не может быть и никакого общения". А Окружное Патриаршее и Синодальное послание Константинопольской церкви 1895 года, имеющее бесспорный догматический авторитет определяет: "Нынешняя римская церковь есть церковь нововведений, подделывания писаний Отцов Церкви и извращенного толкования Св. Писания и определений Св. Соборов. Поэтому благомысленно и справедливо она отвергнута и отвергается, пока упорствует в своем заблуждении" (п.20). Святые Отцы Православной церкви постоянно называют латинство ересью. Святитель-исповедник Марк Эфесский свидетельствует: "Мы отвратились от них (католиков) как от еретиков". Преподобный Феодосий Печерский завещает князю Изяславу "вере же латинской не приобщаться, не соблюдать их обычаев, и от собрания их бегать, и никакого учения их не слушать, и всех их обычаев и нравов гнушаться, и блюсти своих дочерей - не давать за них замуж, ни у них дочерей брать; ни брататься с ними, ни кланяться им, ни целовать их; и из одной посуды не есть, и не пить с ними, и не брать у них пищи ".

И древние Кормчие, и Книга Правил полагают совместную молитву с еретиками деянием, однозначно отлучающим от Церкви. Молящийся с еретиком становится одним телом с лжецерковью. Десятое апостольское правило гласит: "Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен". Это относится и к тем, кто молится совместно с уже молившимися с еретиками: все они образуют "тело блуднично".

С другой стороны, тот же преп. Феодосий Киево-Печерский писал: "Милостыней же милуй всякого, не своей только веры, но и чужого. Когда видишь нагого или голодного, страждущего от зимней стужи или какой беды, будь он жидовин или сарацын, болгарин или еретик, латинянин или язычник, от беды избавь, и не останешься без Божиего воздаяния". Образец христианского отношения к латинянам показал Император Павел, посылая Суворова "спасать королей" от революции, Сегодня мы солидарны с католиками в защите семьи. Но - не более.

Русская церковь, если мы хотим действительно стать Ковчегом спасения, должна не только отойти от экуменизма, но и прекратить с экуменистами каноническое общение, смертельно опасное для любого, кто считает себя сыном церковным.

Господь уже дал Своё знамение в Вифлееме.

27 мая сайт "Ромфей" сообщил, что огонь вспыхнул рано утром в пещере Рожества Христова. Кругом - удушливый дым



Окошко в прошлое

Алексей Касмынин

5 июня 2014 0

Культура

В «Пушкинском» доступен короткий экскурс по Ренессансу

Музей изобразительных искусств имени Пушкина переживает метаморфозы. Уже с порога - на кассах, посетителей встречает "новшество" - тарифная сетка, исходя из которой, после шестнадцати часов входной билет с допуском ко временным выставкам стоит пятьсот рублей. Это пятнадцать долларов или десять евро (по курсу на день написания статьи). Да, в "Пушкинский" стали привозить художников со значимыми, крайне весомыми для истории искусств и всего изобразительного процесса именами, но, как правило, такие громкие и многообещающие выставки на деле состоят из третьесортного контента. Какие-то ранние, ученические работы, которые можно найти только в самых полных каталогах, либо что-то неизвестное из "зрелости" творцов, а также их эксперименты, не всегда успешные. Зато величественная парадная лестница музея, та, что ведёт на второй этаж с колоннами, напоминающими об античности, теперь перегорожена посредине золотой пластиковой аркой, видимо, добавляющей "Пушкинскому" элитности и схожести с ночным клубом. Что ж, по этой лестнице, с которой убрали ковёр, можно подняться на выставку "Великие живописцы Ренессанса из Академии Каррара в Бергамо", которая будет принимать посетителей вплоть до 27 июля.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное