Газета Завтра 248 (87 1998)

Зададим себе простой человеческий вопрос: “Ну что же она всем сделала газета “Завтра”?” Танки на улицы не выводила, по парламентам из пушек не палила, войну в Чечне не развязывала.

Писатели России требуют оставить газету “Завтра” в покое, дать ей возможность выполнять свой патриотический долг.

Председатель правления СП России В.Ганичев,

секретари правления и члены Союза писателей

России: В.Распутин, П.Проскурин, М.Алексеев,

В.Белов, В.Гусев, И.Сабило, В.Сорокин,

В.Кочетков, И.Ляпин, С.Лыкошин, М.Числов,

Л.Баранова-Гонченко, С.Куняев, В.Крупин,

Ю.Прокушев, С.Семанов, А.Бобров,

С.Шуртаков, В.Рогов, А.Сегень,

И. Шафаревич, О. Шестинский.

Александр Дугин ПОСЛЕДНИЙ ПРЕЗИДЕНТ

ЗАГАДКА ВИЛЬЯМА КЛИНТОНА

Клинтон - последний президент США в этом тысячелетии. В определенном смысле он - заключительный аккорд. Это президент фукуямовского "конца истории". Его психологический, политический, идеологический имидж - своего рода печать постмодерна. Он воплощает в себе одну из самых грандиозных исторических удач пути Запада к абсолютному мировому господству.

Но объективное значение этой эмблематичной фигуры разительно контрастирует с его имиджем. Он совершенно не похож на культурного героя, на "великого победителя". Здесь следует искать загадку Вильяма Клинтона, потому что такая загадка есть. Его банальность и невыразительность, его усредненность и псевдолегкомысленная предсказуемость имеют под собой глубочайшее основание.

Клинтон стал президентом США, когда эта страна, изначально воплощавшая в себе "постисторию", сумела навязать свою цивилизационную диктатуру остальному человечеству. Земной шар сегодня - это своего рода колония США, и Вильям Клинтон является в этом контексте "князем мира сего".

Клинтон в идеологическом смысле состоит из трех разнородных элементов, объединение которых в нечто цельное и сделало его президентом в столь решающий для Америки и всего Запада момент.

Разберем эти элементы последовательно.

НЕТИПИЧНЫЙ ДЕМОКРАТ

Вильям Клинтон был избран президентом от Демократической партии. В двухпартийной системе США демократы находятся на левом фланге. От правых (республиканцев) их отличают:

- социальные требования,

- лозунги повышения налогов для обеспеченных слоев и их снижения для малоимущих,

- защита требований разного рода меньшинств (как сексуальных, так и расовых, как культурных, так и религиозных),

- пацифизм,

- ориентация на снижение расходов на американский ВПК,

- провозглашение приоритета "общечеловеческих ценностей" над собственно американскими интересами,

- определенные симпатии к умеренным формам социализма,

- идеология "прав человека",

- поддержка международных организаций типа ООН,

- поиск за всеми кризисными явлениями "заговора правых",

- мягкий и улыбчивый стиль поведения,

- последовательный "мондиализм", т.е. стремление в определенной перспективе к созданию "Единого Мира" (One World) без наций, государств, этносов и границ.

Если мы перевернем эти тезисы, то получим классический ансамбль республиканской риторики:

- требования сократить социальные статьи расходов,

- настаивание на снижении налогов с богатых и уравнивание налоговой сетки для всех слоев населения,

- приоритет норм морального большинства над "извращенцами",

- милитаризм,

- требование повышения расходов американских ВПК,

- утверждение приоритета американских интересов над всем остальным,

- антисоциализм и антикоммунизм,

- идеология "свободной торговли",

- критика международных организаций типа ООН,

- поиск за всеми кризисными явлениями "заговора левых",

- сурово-озабоченный стиль поведения,

- предпочтение прямой американской доминации над миром вместо слияния всех и вся в "Единый мир".

Но Клинтон, будучи демократом, обладает отнюдь не всем характерным набором. По ряду критериев товарищи по партии неоднократно укоряли его в том, что он слишком "правый", т.е. не отличается от "республиканских" политиков. Идеологический секрет Клинтона в том, что в нем обнаруживается именно такое сочетание "правых" и "левых" элементов, которое характерно для всего нашего исторического периода. Клинтон является идеальной фигурой либерала, именно либерала, а не демократа и не либерал-демократа.

Дело в том, что именно либерализм является той идеологической моделью, которая стала высшей нормой политической корректности к концу ХХ века, когда рухнули все остальные альтернативные идеологические модели, ранее сопротивлявшиеся этой тенденции и за счет такого сопротивления порождавшие реструктуризацию политической картины.