Газета Завтра 270 (5 1999)

Все те, с кем я встречался в Кувейте, говорили, что не держат зла на иракский народ, который никто и никогда не сможет исключить из одной большой арабской семьи... "Кувейто-иракский конфликт — чудовищная и, увы, постоянная головная боль для всех нас, для всех арабов,— сказал мне один из преподавателей университета.— Только из-за него существуют американские базы на арабской земле. Завершится конфликт, исчезнут базы. Неужели кому-то это непонятно?"

Можно уверенно сказать, что в отношении иракских претензий у кувейтцев наблюдается полное единодушие. Для них оскорбительно и то, что багдадское руководство не признает исторического права Кувейта на суверенное существование и "смеет утверждать", что их страна должна быть всего лишь частью Ирака. Но ведь немалая часть русских не смирилась с "суверенностью" Украины и Казахстана.

"Они извращают исторические факты— заявляет профессор Абдалла Аль-Гунейм, президент Центра по исследованиям и изучению Кувейта.— Название нашей страны встречается и в древних манускриптах. Кувейтцев испокон веков знали как свободолюбивых мореплавателей и рыболовов. А первый Аль-Сабах — представитель династии, правящей и поныне, был избран народом еще в XVIII веке..." Но мы, пережившие распад великой Красной империи СССР, слышали подобные аргументы и на армянском, и на азербайджанском.

Несомненно, кувейтцы — гордая, мирная и сплоченная нация. Они бережно относятся к каждому "своему" и вполне могли бы сказать о себе: "Мы все — одна семья". Поэтому-то здесь не забывают и не перестают бороться за освобождение своих "узников войны" — военнопленных, удерживаемых в Ираке после бурных событий 1990-91 гг. Всего около 600 человек. Багдад отрицает наличие у него кувейтских пленных, хотя некоторое время назад в печати появилось сообщение о том, что Саддам предложил отпустить 200 человек, если только Кувейт уберет со своей территории всех американцев.

"Почему весь мир кричит о страданиях иракских детей, и никто, кроме нас, не борется за освобождение наших пленных, томящихся в Ираке?"— гневно и явно с обидой вопрошают кувейтцы. По их мнению, Россия, имеющая определенное влияние на Багдад, могла бы (при желании, конечно) сделать больше для разрешения этой проблемы. Может быть, они и правы.

Во всяком случае я точно знаю, что горе кувейтской семьи, потерявшей отца, сына или брата — единственного кормильца, ничуть не меньше горя иракской женщины, чей муж или сын погиб под американскими бомбами. Гуманистам, очевидно, надо быть более объективными и независимыми, и им следует меньше всего руководствоваться своими политическими симпатиями или антипатиями. Как верно заметил еще в начале века Юргис Балтрушайтис: "И всех равняет знаком сходства. Приметой общего перста, Одно великое сиротство, Одна великая тщета".

Нельзя видеть весь мир лишь в бело-черных красках, делить его на два непримиримых лагеря: "наших" и "не наших". И по ту сторону океана можно найти тех, для кого USA, как и для рядового российского национал-большевика, — "чума ХХ века" и гигантская зловонная яма, несущая смерть всему творческому и самобытному в мире.

Мне никогда не забыть, как в начале 80-х на одном из антикоммунистических сборищ русских эмигрантов неожиданно поднялся и выступил "американский товарищ", сказавший к общему удивлению и возмущению, что не СССР, а США — подлинная "империя зла" и "проклятье для всего человечества", и что ему иногда не понять бывших советских граждан, променявших страну "светлого будущего", давшую им не только бесплатное образование и бесплатную медицину, но и "благороднейший идеал",— на "эти вонючие штаты", представляющие собой "современное рабовладельчество — самодовольное, сытое и лоснящееся от жиру, и от того еще более страшное и опасное".

Не так уж любят "американскую мечту" и кувейтцы, огульно и легкомысленно загоняемые нашими недальновидными патриотами под звездно-полосатый флаг. В этом можно было убедиться, посетив университет Кувейта.Какие чистые, красивые и одухотворенные лица! У меня осталось одно из самых ярких, сильных и незабываемых впечатлений от встречи со студентами и преподавателями. Поверьте, у них мало общего с воспитанниками американских инкубаторов.

Так, во время встречи с молодым преподавателем Бадером Аль-Хаджи мы договорились, что приложим усилия к созданию всемирного "Антимакдональдса". Это случилось после того, как он горячо возмутился тем, что Америка стремится навязывать свои обычаи и привычки, нисколько не считаясь с национальными особенностями. Бадер буквально “взорвался", когда я высказал недоумение по поводу обилия в Кувейте всяких "макдональдсов", "бургер-кингов" и прочих "пищевых" оккупантов. Он заметил: "Я готов согласиться с вами на все 100%, но почему и вы, русские, пустили их к себе? Зачем они вам?!"