Читаем Газета Завтра 271 (6 1999) полностью

А.П. Вот об этих силах. Русские люди были возмущены санкциями Вашингтона по отношению к нашим научным и промышленным фирмам, обвиненным в содействии иранским ядерным и космическим проектам. Как иранское общество отнеслось к этому грубому и вульгарному нажиму американцев на русских партнеров?


М.С. Иранская общественность тоже была возмущена бесцеремонным вмешательством американцев в дела двух независимых государств. Россия — это сверхдержава, Иран тоже региональная мощная страна, какое право они имеют вмешиваться в наши отношения? Иран никогда не стремился, не стремится и не будет стремиться создать ядерное оружие. Но именно нам почему-то предъявляют претензии в то самое время, когда другие страны, которые как раз преследуют такие цели и достигают их, остаются друзьями США. Это типичный двойной стандарт, и я могу назвать американские университеты, которые имеют свои филиалы в этих странах.


А.П. И последний вопрос, господин посол. В основе любой культуры лежит глубинная религиозная идея. Различие культур — это отражение различия религий. Как вы осмысливаете возможность взаимодействия русско-православной и ирано-мусульманской культур? Что мы, представители этих двух направлений, можем сделать для развития такого взаимодействия?


М.С. Как я уже отметил, мы исходим из политики мирного сосуществования и взаимного уважения к территориальной целостности государств. Это — основа нашей политики. Россия исходит из тех же принципов по отношению к Ирану. Мы также считаем, что Божественные религии не отрицают друг друга. В нашем государстве живут представители других религиозных течений: армяне, иудаисты, — и вы знаете, что в парламенте Ирана у них есть свои депутаты. Между министерствами юстиции Ирана и России уже подписано соглашение о правовой взаимопомощи нашим гражданам. Да, у нас разные культуры, разные религиозные основы, но мы находим пути соприкосновения.


А.П. Благодарю вас, господин посол, за беседу и надеюсь, что наши встречи будут время от времени повторяться.


Купить блузы Walter Voulaz 3 в Москве.


Владимир Гнеушев “...ПРОСЫПАЮСЬ В ЧУЖОЙ СТРАНЕ”


ПИСЬМО ДРУГУ


В АМЕРИКУ


“Просыпаюсь в чужой стране...”


Наум Коржавин, Бостон


Я проснусь, но глаза не открою.


Пусть протянется в полусне


ощущенье, как жизнь, дорогое,


что живу я в родной стране.


Но уходит минута... другая...


Понимаю, что надо вставать.


И встаю, пробужденье ругая,


не желая его принимать.


Телевизор включу. И в душу


лезет мерзость, тоску неся.


Если песни —


нельзя их слушать,


если речи — понять нельзя.


А недобрые эти присловья


так и кружатся вороньем:


не полюбим —


“займемся любовью”,


не родим, а “детей заведем”.


И заводят. Как кислое тесто.


Сам я видел: в просветах листвы


словно ведьма, плясала невеста


в платье, вскинутом до головы.


И звучит не усмешкой увечной,


а позорной чертой бытия:


“Кто еще


не поспал с подвенечной?”


И жених откликается: “Я!”


Паб, Макдоналдс отныне святы,


риверз-дайджест и авеню.


Боже мой!


От ушей до пяток


я не голый уже, а ню.


На помойках дрожат собаки


от беспомощной, злой тоски


наблюдая, как лезут в баки


молчаливые старики.


И на улицах дело в том же:


под скамейками на траве,


словно оползни, преют бомжи,


чуть почесывая в голове.


Да, живу я как будто дома,


Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже