Газета Завтра 306 (41 1999)

ЧТО КАСАЕТСЯ ОБАЯНИЯ, то об этом несколько слов в конце, а пока о не менее характерной черте, определяющей своеобразие именно российской интеллигенции, — о скромности. Справедливости ради считаю необходимым оговориться, что в большей степени все, о чем далее будет идти речь, касается все же московской и питерской интеллигенции как среде наиболее знакомой по тому кругу общения, в котором пришлось оказаться на момент “перестройки”, прошу прощения за выражение, и “расцвета демократии”, еще больше прошу прощения за клевету на хорошие слова. О том, что творилось за пределами столиц, узнавать приходилось по рассказам отдельных представителей этой “культурной” прослойки, приезжавших понабраться опыта у более искушенных “старших братьев” по кисти, перу, гитаре и т.д. Однако общий итог кипучей деятельности на пути перестройки и реформирования позволяет считать и тех, и других поросятами одного скотного двора, разве что — кормившихся из разных корыт, получая “скромные (и не скромные) гонорары за труды...”

А труды немалые. Еще бы, попробуй поработать козлом на бойне, где требуется немалая сноровка: сначала — возглавить обреченное стадо, а потом, у последней черты, скромно юркнуть в незаметную дверцу. Нашей интеллигенции удалось провернуть эту нехитрую операцию несколько раз: когда национальные интеллигенции, задурив мозги своим доверчивым соотечественникам, развели членов когда-то единой семьи народов, живших в СССР по разным углам, с потерей жилплощади и имущества в самом прямом смысле; когда произносили с телеэкрана слова “дайте мне оружие и я сам(а) буду стрелять в эти рожи”, имея в виду защитников “Белого дома” в Москве; когда славно потрудились над предвыборными кампаниями кандидатов, обещавших “каждой бабе — мужика”, “каждому мужику...”, как выяснилось позже — того же мужика, ничего, что старого и больного, зато “своего в доску”, как мне сказал один мой знакомый москвич, очень интеллигентный, между прочим, человек, который теперь, правда, мне не звонит, после того как я спросила у него, как он думает, кем в недалеком будущем станет его дочь: проституткой, секретаршей или гувернанткой “с тремя языками” и высшим образованием (как у папы!) в барском доме? По поводу гувернантки... я своими ушами слышала в очереди, да, да, в ней — родной.., за дешевым молоком, как одна дама в песцовой шапке, купленной “в застой”, но уже с потертым воротником и стоптанных старомодных сапогах (а это уже приметы времени) рассказывала соседке по очереди о том, как повезло ее дочке, которая наконец устроилась в один богатый дом (узнаете знакомый лексикон?) гувернанткой смотреть за детьми. Оказывается, на то место был конкурс, и она понравилась (интересно, кому из хозяев?) больше других, потому что у нее два высших образования — “пед” и “журфак”... Знаете, что удивило во всем этом больше всего? Ни “пед” с “журфаком”, здесь как раз ничего особенного и нет — в СССР несколько образований, в том числе высших — дело обычное было. Не это, а то, как поразительно быстро махровое плебейство снова вошло в обиход нашей жизни. Ну что ты в самом деле будешь делать с этой интеллигенцией! Иметь несколько образований и ценить себя на уровне рядовой домработницы, в которые обычно нанимались девушки из деревень, мечтавшие жить в городе и не желавшие учиться дальше по причине собственной лени или реально оценивая свои умственные возможности, что само по себе очень даже неплохо. Скромные вы наши! Это я об интеллигенции, вытеснившей с рынка труда деревенских девушек, которым теперь ничего больше не остается, как податься в “барышни-крестьянки” к местному помещику... там свои дела — это отдельная тема.

Ну скажите, разве не скромность, отойти от дел в такой горячий момент в стране, ранее приложив руку к творящемуся теперь “свинству”? А как же “благодарность народа” за мудрые советы, как и за кого “голосовать сердцем”?