Газета Завтра 31 (1183 2016)

22 июля первый заместитель главы кремлёвской администрации Вячеслав Володин выдвинул "пять принципов" ведения предвыборной борьбы, введя в обиход термин "политическая коррупция". Последний был расшифрован с помощью аристотелевской максимы "Покупающие власть за деньги привыкают и потом извлекать из неё прибыль". В частности, имеется в виду практика, когда кандидат в депутаты, не имеющий необходимых ресурсов для предвыборной борьбы, заручается поддержкой "денежных мешков", интересы которых ему затем приходится лоббировать. Оборотной стороной такой практики является "политтехнологизация" избирательных кампаний, когда борьба за голоса избирателей подменяется соревнованием пиар-технологий и коррупционных ресурсов: кто выстроил более надёжный доступ к местному чиновничеству и СМИ, тот и победил. В итоге к власти приходит купленный популист, интерес народа к парламентаризму угасает, а в выигрыше оказываются те, для кого власть и деньги — одно и то же.

Две разрозненные картинки мирового полит-калейдоскопа объединяет породивший их "кризис отчуждения", в результате которого политические элиты на Востоке и Западе были в минувшие десятилетия оторваны от избирателя, а последний лишился практически всех механизмов влияния на власть. Оба эпизода были удостоены внимания блестящих перьев отечественной политической публицистики, анализ которых полезно здесь пересказать.

Даёшь политпросвет!

Самоубийственное, на первый взгляд, поведение французских социалистов, которые "успешно защитили капитал от работников", разбирает на сетевой площадке "Ум+" Виктор Мараховский в статье "Вернуть политпросвет".

Отмечая, что всё "наказание" социалистам от электората сведётся к тому, что на несколько лет те просто отойдут от власти, автор констатирует, что никакой "собственной" партии у избирателей, вынужденных вечно менять шило на мыло, нет. Причину такого "исхода масс из процесса непосредственного участия в своей судьбе" Мараховский видит в их политической разобщённости, последовавшей вслед за исчезновением гигантских — и сплочённых общим интересом — трудовых коллективов в результате "пост-индустриальной революции".

До поры до времени такой отказ от прямой демократии в обмен на всеобщее благополучие и безопасность устраивал как власть, так и народ. Однако в последнее время, на фоне явной утраты безопасности и столь же очевидного экономического кризиса, компромисс грозит распасться. И, поскольку нормальные механизмы общения народа и партий утрачены, к власти на Западе могут прийти, к ужасу всего мира, "лишённые тормозов политкорректности" радикалы.

Что касается России, то у неё, как замечает автор, сегодня нет запаса прочности для аналогичных компромиссных имитаций, и поэтому ради сцепки государства и общества решено насытить первое вторым — вовлечь "в реальное управление настоящих представителей большинства", то есть "всех общественных групп с "мобилизационным потенциалом". Но чтобы это не выродилось тут же в позднесоветский "одобрямс", нам и нужно системное и адекватное политпросвещение масс, заключает Мараховский.

В свою очередь, "пяти принципам" от кремлёвского куратора внутренней политики посвятил сразу несколько публикаций на своём сайте политолог Алексей Чадаев. В работе "Политейя Вячеслава Володина" эксперт разбирает несколько "раундов" занимательной игры "власть против денег", в которой Кремль пытался разными методами достичь единой цели — исключить из политической жизни России "фактор Ходорковского", который "коммерциализировал" как избирателей, так и их избранников.

Здесь, однако, Чадаев приходит к той же печальной констатации: большинство избирателей в России "в принципе не очень понимает, зачем нужна Госдума, зачем им там нужен свой депутат, в чём разница между кандидатами Петровым и Сидоровым, и какого лешего им вообще в воскресенье отрывать задницу от дивана и идти голосовать за тех, кто "всё равно ничего не решает"". Ситуацию не спасает даже возвращение одномандатников, поскольку те вынуждены превращать своё общение с избирателями в "мелкую расторговку": "забор нам покрасьте, а мы, так и быть, за вас проголосуем" — тогда как депутат Госдумы, по мысли политолога, "нужен не для заборов, а чтобы писать и принимать законы, по которым вся страна живёт".

В качестве решения предлагается всё тот же политпросвет: "объясняйте, просвещайте, убеждайте", "повышайте политическую грамотность своих избирателей", "превращайте бюджетников в граждан".

На этом я заканчиваю пересказ замечательных авторов и хочу предложить им, в качестве подопытного избирателя, себя самого. Дело в том, что я никак не могу разобраться, зачем лично мне нужны предстоящие выборы, партии и "парламентская демократия" как таковая. Уважаемым экспертам мои возражения покажутся наивными — тем лучше. Прошу, начните политпросвет с меня.

Детские вопросы