Газета Завтра 314 (49 1999)

Гибель святых мучеников на Руси всегда означала некую черту, предел, за которым кончается терпение народа. Роман подводит читателя к этому пределу. Мало кому в наше подлое время удавалось сказать что-то новое, не сказанное прежде, о человеческой душе, о ее божественном предназначении. Наверное, чтобы это сделать, надо, кроме литературного дара, обладать способностью А.Проханова задумываться о простых "детских" вопросах бытия и говорить о них в с е р ь е з, не боясь показаться смешным или неправильно понятым. При этом опираться на мощные духовные амбиции, присущие скорее сверхсуществу. Горячая искренность писателя, абсолютное отсутствие обезьяньего юмора, за который, как за соломинку, цепляется угасающая официальная постсоветская культура, трепетное, любовное отношение ко всему сущему, обреченному на тлен, приговоренному к истреблению беспощадными завоевателями, — поднимают многие страницы романа до уровня обличительной проповеди аввакумовского накала. Но это, опять же, для тех, кто способен внимать.

"Красно-коричневый" А.Проханова — одно из самых грозных предупреждений тем, кто, обуянный дьявольской энергией, полагает, что целый народ можно умертвить с такой же легкостью, как козявку, ползущую по зеленому листу. А возмездие, что ж, оно приходит порой так же неожиданно и застает врасплох, как сама смерть.

Гейдар Джемаль РУССКАЯ МИСТЕРИЯ (Конспирологический смысл романа Александра ПРОХАНОВА)

МОРФОЛОГИЯ ТЬМЫ

Последний роман Александра Проханова "Красно-коричневый" является двояким образом литературной редкостью по сегодняшним временам. Во-первых, он выделяется на фоне современного постмодерна прямой апелляцией к фактам сегодняшней истории, к тому, что случилось непосредственно с нами самими в недавние драматические дни 1993-го. Во-вторых, этот роман свободен от навязшей в зубах "цитатности" внутри культурного, а точнее — посткультурного хихиканья и пересмеивания вокруг когда-то созданного и сказанного, а вместо этого — напрямую обращается к фундаментальным архетипам коллективной души. Тем самым, особенно в силу второго момента, роман поднимается до порядка первичного (а не вторичного, "цитатного") произведения.

Наша тема в данной статье — анализ крайне важного смыслового узла романа, раскрывающего своеобразную морфологию тьмы, художественно осмысляющего деятельность тех сил, с которыми сражается центральная фигура повествования — полковник Хлопьянов, а также — факторов, которые противостоят этой тьме. Иными словами, нас интересует морфология "большого заговора", в который вписана "длинная синусоида истории".

Сама постановка вопроса о "сценарии заговора" — архиактуальна в нынешней ситуации, когда управляемого посредством недавно еще столь ручного и домашнего "голубого экрана" обывателя приучают верить любым объяснениям происходящих событий, которые выгодны "Мировому правительству". Как правило, лучшим объяснением является полное отсутствие таковых или ссылка на некие "случайности", которых в последние годы стало слишком много: "случайно" погиб генерал Рохлин, которого "застрелила" из пистолета с тремя предохранителями вдруг почему-то ставшая "невменяемой" жена; "случайно", по непонятным причинам, несколько "ненормальных" террористов в армянском парламенте перебили руководство этого государства; случайно, наконец, друг Чубайса и порученец Собчака Путин превратился перед выборами в чуть ли не "главного российского патриота", противника НАТО и Запада.

Культивирование "политического идиотизма" становится важной чертой созванного мировой масонерией "информационного общества".

В "случайность" всего происходящего верят, к сожалению, и многие патриоты. Одни считают, что если бы Пуго и Крючков были решительнее в 1991 году, то ГКЧП победил бы Горбачева и спас Союз. Другие убеждены в том, что если бы в 1993 году вместо чеченца Хасбулатова спикером был бы Астафьев, Константинов или Бабурин, то режим Ельцина уж точно был бы сметен. Третьи верят в то, что если бы Ю.Андропов прожил бы еще лет десять, то СССР был бы самой сильной сверхдержавой, победил бы США в "холодной войне".

Такой "позитивистский" подход к происходящему мог бы рассматриваться как чисто умозрительная проблема, если бы он относился к явлениям политической жизни Полинезии или Гвинеи. Однако в условиях, когда против России реально осуществляется крупномасштабный стратегический заговор, сценарий которого расписан на годы вперед, такая детская наивность становится по-настоящему опасной. Она позволяет манипулировать массовым сознанием, навязывать стране каких угодно "лидеров", рисовать ложные "образы врага", "обманные мишени", отвлекать внимание от реальных угроз национальной безопасности и самому существованию России.

Что можно противопоставить этой стратегии, направленной на достижение полного паралича политического сознания людей, превращения жителей России в некую "собаку Павлова", тупую, управляемую биомассу?