Газета Завтра 332 (15 2000)

Но пока ощущение такое, что все в мире должны помнить и поклоняться только жертвам Xолокоста. Вот и от посетившего в конце марта Израиль Папы римского Иоанна Павла II, оказывается, ждали извинений за "пассивность" Ватикана во время Второй мировой войны. Ортодоксальные евреи молились о скорой смерти понтифика, экстремисты рисовали свастики и линчевали флаги Ватикана, и все потому, что, по их мнению, католическая церковь не сделала ничего, чтобы спасти от расправы 6 миллионов евреев. И это уже становится не только политическим, но и психологическим явлением нации. Американские психиатры, рассматривая истории женщин, якобы подвергшихся насилию и в связи с этим детально рассказывающих суду свои кошмарные фантазии, приводят известный случай с Биньямином Вилкомирским, который, наслушавшись разговоров о Xолокосте, вообразил, что это было и в его жизни, что и он все пережил. И после этого, ничуть не задумываясь о последствиях, написал "мемуары" о своих мнимых героических лишениях и страданиях в гетто.

ОСВЕНЦИМСКАЯ ЛОЖЬ?

Подобные свидетельства, бесконечное жонглирование цифрами жертв, это настырное навязывание Xолокоста всем и по любому поводу вызывает не менее настырное отрицание факта уничтожения народов по одному только национальному признаку, и не только евреев, но и цыган, тех же поляков, белорусов, и даже фашистствующих сегодня латышей, которых, согласно плану "Ост", предполагалось оставить не более половины. Не случайно попытки "ревизии" Xолокоста и всего, что с ним связано, предпринимаются не только в западных странах — США, Канаде, Англии, но и в той же Польше. И делают это не какие-нибудь невежды, хамы, желторотые журналисты, но люди, занимающие положение в обществе, облаченные званиями.

В прошлом году в Польше вышла книга профессора университета в Ополе Дариуша Ратайчака, в которой он, как ему кажется, убедительно доказывает, что в Освенциме не было никаких газовых камер, и потому массовое уничтожение евреев — не более чем миф. Ректор университета поспешил отстранить этого профессора от лекций. Состоявшийся суд вынес Ратайчаку моральное осуждение "ввиду крошечного тиража книги и, соответственно, малого общественного ущерба". Суд этот состоялся на основе потрясающей для современной цивилизации статьи, которая внедрена в польское законодательство и обозначена как "освенцимская ложь", то есть предусматривающая "судебные преследования публичного отрицания очевидных (?) фактов Второй мировой войны". Не случайно швейцарский исследователь Юрген Граф, говоря о подобных "законах" и двойных стандартах, сплошь и рядом внедряемых в сознание мирового сообщества, пишет, что "ныне на свободном Западе можно безнаказанно сомневаться в бытии Бога, а в существовании газовых камер — ни за что!"

Тем не менее поляки продолжают копать эту историю. На днях другой профессор — на этот раз из Люблина — Ришард Бендер, выступая по католическому "Радио Мария", утверждал, что в концентрационных лагерях на территории Польши евреи умирали не от того, что их уничтожали в газовых камерах, а от непосильного труда, поскольку Освенцим, Треблинка и Собибор были прежде всего "трудовыми лагерями".

Возможно, в данном случае профессор заблуждается. Но он не только как ученый, но и как гражданин имеет право высказать свое мнение по любому вопросу. Ан нет. На этот вопрос наложено табу. Здесь можно и пожертвовать кое-какими принципами "свободного человека", живущего в "свободном обществе". И не только такими, как публичное высказывание своего мнения, но и святая святых западного общества — частной собственностью.

Скоро в Англии начнется судебный процесс по иску британского историка Дэвида Ирвинга к Деборе Липштадт. Ирвинг утверждает, что принадлежащая перу Липштадт монография, опубликованная в 1995 году, нанесла непоправимый ущерб его репутации. И действительно, в этой книге, не в пример изданной в Беларуси книге "Война по законам подлости", упоминается имя Ирвинга и приводятся его слова о Xолокосте, где он называет вымыслом утверждение о том, что гитлеровцы уничтожили в своих лагерях смерти миллионы европейских евреев. Израиль согласился передать англичанам копии рукописей нацистского военного преступника Адольфа Эйхмана, казненного в 1962 году. Англичане считают, что они могут быть приобщены к начинающемуся судебному расследованию в качестве доказательств. Однако сын Эйхмана, претендующий на копирайт, категорически возражал против передачи этих материалов и использования их в судебном процессе. Тем не менее, израильтяне пошли на возможное нарушение закона об авторском праве, считая, что установление истины в британском суде, т. е. осуждение Ирвинга, "важнее имущественных претензий сына казненного военного преступника". Это к вопросу о святости на Западе частной и личной собственности, ну и, конечно же, о том, что сын за отца не отвечает. Когда вопрос касается тех, кто "посягнул" на Xолокост, всех святых выносите.