Читаем Газета Завтра 337 (20 2000) полностью

Десять лет дикторы и ведущие старательно учились грассировать на вульфовско-бердичевский манер, косить, как Миткова, и так же угрожающе вибрировать голосовыми связками, выражая крайнюю степень ненависти ко всему "красному", как это мастерски выходило у Познера и Молчанова.


Десять лет корреспонденты и обозреватели соревновались в мастерстве оплевывания советских памятников и могил, старательно и кропотливо переписывали историю.


Десять лет было потрачено на то, чтобы доказать этому тупому народу, что СССР был "империей зла", огромным ГУЛАГом, тюрьмой народов.


Десять лет телебурлаки тянули против течения на зрителя тяжелую баржу "русского фашизма", тянули стон — песнь о Холокосте, исхлестывали сами себя в кровь бичами антисемитизма.


И вдруг все пошло наоборот… Начальники, морщась, потребовали "вернуть все взад". И вот уже в День Победы благородный, как переболевший чесоткой королевский пудель, Кириллов, еще совсем недавно вспоминавший, как были ужасны и противны тоталитарные советские парады, как они пугали и коробили тонких воспитанных иностранцев, теперь так же убедительно и выразительно рассказывает о красоте и величии Парада в честь дня Победы. А оскоромившегося Стриженова, привычно ляпнувшего ветеранам на Красной площади: "Эта страна…" — О, ужас! — грубо одернула прямо в прямом эфире ведущая в студии, и больше его уже в этот день не показывали.


С телеэкранов вдруг зазвучали оскорбительные и просто неприличные для слуха всякого демократа слова и выражения: "Родина", "патриотизм", "Советский Союз", "великий советский народ", "полководец Сталин" и еще многие просто отвратительные слова. Одним махом рухнула вся столь тщательно выстраиваемая столько лет конструкция, уравнивавшая коммунизм и фашизм, Гитлера и Сталина.


А вместо прекрасных спилберговских "Как спасти рядового Райана?" и холокостного "Списка Шиндлера" из каких-то, не зачищенных вовремя, углов на свет Божий извлекли "Падение Берлина" и еще целую кучу гнусных советских военно-пропагандистских фильмов.


И добро бы действительно враги прорвались к власти, зюгановцы там или лимоновцы. Так нет же. Самые что ни на есть свои. Сзади свежеизбранного то и дело светятся родные лица Абрамыча и Борисыча.


И не один "голубо-экранный" начальник, запираясь в своем кабинете, в удивленном возмущении вопил на манер Станиславского: "Не верю!!!"


Ну к чему — недоумевали они — все это? К чему в эфире русским, которых уже почти убедили в том, что они только валом трупов задавили Германию, напоминать, как в котлах под Сталинградом, Корсунь-Шевченковским или под Ясами уничтожались десятками дивизии вермахта?


Зачем после позорного подавления "пражской весны" и столетнего угнетения Польши напоминать, что русские спасли от уничтожения Прагу и Краков, освободили Вену, вернули полякам Гданьск и Вроцлав, а чехам Судеты?


Поведение телевидения в дни празднования победы над Германией напоминало лихорадку, когда буквально на глазах рушились обычные штампы и клише. Даже далекому от идеологии человеку стало ясно, что телеканалы получили новую директиву, суть которой заключалась в изменении отношения к советскому прошлому, к советской истории. И хозяева "тиви" бросились ревностно эту директиву претворять в жизнь. А это значит, что в Кремле сделана совершенно новая ставка. Путину не нужно политическое противостояние в обществе. Ему нужно согласие или хотя бы перемирие. И ради этого он готов идти на примирение с советским прошлым России. В конце концов, это всего лишь история. И можно сколько угодно вспоминать подвиги советских солдат, победы советских войск. От этого Азербайджан вряд ли вернется в Союз и Молдова не остановит румынизацию, и Грузия не прекратит дрейф в НАТО. Зато в самой России наивные соотечественники простят президенту и мелькающего за спиной Березовского, и оставляющего без света целые регионы Чубайса, и подмявшего под себя всю алюминиевую промышленность Абрамовича, и подписанный СНВ-2, и распродажу земли под грядущий "Земельный кодекс"…


Поведение телевидения предельно четко отражает объективную проблему Путина и его окружения — отсутствие сколь-нибудь серьезно сформированной государственной идеологии. И этот вакуум нынешняя кремлевская команда лихорадочно пытается заполнить неким коктейлем из обрывков российской и советской историй, "белой", "красной" и "демократической" идеологий, красными победными штандартами, царскими регалиями и демократическими "власовскими" флагами.


Но для серьезного примирения расколотого российского общества мало подобного "микста". Для этого нужны реальные поступки, реальные действия. А это пока явно в дефиците…



Владислав СМОЛЕНЦЕВ


лестничные ограждения 5 - ООО "ПерилаГлавСнаб"


Семен Шуртаков ПО ГЛАВНОЙ ПЛОЩАДИ С ОРКЕСТРОМ (Прошел 9 мая известный русский писатель, фронтовик-ветеран...)


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное