Газета Завтра 34 (1031 2013)

Многие люди склонны утверждать, что "звездный час" русского музыкального андеграунда подходит к концу. Все чаще - трагические известия о смертях, все реже - альбомы и выступления корифеев. Но жизнь показывает, что не все так плохо. Загораются новые звезды и некоторые из них светят не ярче, чем проверенные временем мэтры. Бранимир, он же Александр Паршиков, из славного Сталинграда, в последние годы приобретает все большую известность. Он - один из самых ярких и талантливых представителей русского андеграунда. За пять лет - девять альбомов, бесчисленное количество концертов и квартирников во многих городах необъятной России и других республик бывшего Союза. Бранимира называют основателем стилей "гностический шансон", "сталинградский дарк-фолк". Но прежде всего он - Поэт с большой буквы и просто хороший человек. Наш диалог с Бранимиром получился очень интересным и информативным.

"ЗАВТРА".Бранимир, тебя воспринимают как представителя андеграунда. Согласен ли ты с этим определением и что ты вкладываешь в это понятие, андеграунд? Можно ли вообще говорить о его существовании в современной российской музыкальной культуре? И каковы его критерии - невостребованность индустрией шоу-бизнеса, малочисленность аудитории, или все же какая-то "идейная неформатность"?

БРАНИМИР.  Термин "андеграунд" - понятие растяжимое. Я понял это в процессе работы над книгой "Наше подполье", в которой будет рассказано о некоторых представителях нашего музыкального андеграунда - Ермене Анти, Денисе Третьякове, Олеге Манагере, Раде Анчевской и мн.др.. Так вот: писать книгу про андеграунд - все равно что писать книгу про рок-музыку. Слишком общее понятие - много там тусовок, оттенков, направлений. Наша отечественная подпольная сцена тоже дробится на тусовки, на формации, на сообщества. По территориальному признаку, по идеологическим симпатиям, по музыкальным направлениям, по схожести взглядов на окружающий мир... У инди-кидов свое подполье, в фолке тоже есть свой тайный ярус, у авангардистов - так вообще. Кто-то питается трупом Летова, кто-то - трупом Вени Дыркина...Есть контркультурное подполье - оно направлено против обывательского мира. Оно мне ближе по духу.

В том сегменте андеграунда, к которому я причастен, тоже много всяких "стаек" и "грядок": "ростовская школа" (Церковь Детства), "сибирский панк-рок", "суховейская тусовка" (по имени фестиваля "Суховей" в Актюбинске), "коньковская формация" (Борян, Соломенные Еноты), православный текстовой панк-рок (Неумоев, Теплая Трасса), и многие другие. Что всех роднит? Люди стремятся написать песню не для того, чтобы заработать с неё деньги.