Газета Завтра 349 (32 2000)

Само собой, огромные средства КНДР вынуждена тратить на обеспечение своей обороны и безопасности. Кто-то может сказать, что, если бы все затрачиваемые на оборону ресурсы были направлены на мирное производство, экономика Северной Кореи развивалась бы гораздо быстрее. Корейцы отвечают на это, заявляя, что не имеет смысла создавать материальные ценности, заводы, больницы, школы и дворцы культуры, если не можешь их защитить. Сильные всегда все отбирают у слабых, и если хочешь насладиться плодами своего труда, готовься их защищать. Именно теперь, когда в КНДР благодаря труду народа появилось что пограбить, корейцы уверены, что под каким-нибудь предлогом к ним непременно сунутся американцы. Только подтверждая эту уверенность, вокруг КНДР уже несколько лет подряд продолжают развертываться все новые группировки вооруженных сил США. Сюда стягиваются флот и авиация. На территории Южной Кореи постоянно находятся в боевой готовности американские сухопутные силы. Все большую силу набирает пропагандистская атака американских и западных СМИ на Пхеньян.

В этих условиях Ким Чен Ир провозгласил главным лозунгом развития республики верховенство в ее жизни идеи, ружья и научно-технического роста. Эти столпы существования государства вкратце характеризуют всю внутреннюю и внешнюю политику Пхеньяна.

Постоянно лично контролируя боеготовность своих войск, Ким Чен Ир только за последние пять лет посетил почти пятьсот подразделений, покрыв расстояние в пятьдесят тысяч километров. Старшие офицеры из управления Корейской народной армии проводят в штабах не более двух дней в неделю, все остальное время они находятся в войсках: в казармах, на полигонах, на военных заводах. Сегодня вооруженные силы КНДР — одни из самых боеспособных и превосходно оснащенных в мире. Особенно силен ее морально-боевой дух. Генерал Южно-корейской армии Хон Мен Ги недавно сказал об этом: "Духовный потенциал северокорейской армии — это, конечно, проблема, так как нельзя преодолеть взрывную силу их духа никакими электронными средствами."

Особую обеспокоенность врагов КНДР вызвал удачный запуск "Кванменсон-1", который косвенно показал готовность Пхеньяна создавать межконтинентальные баллистические ракеты, способные нанести ответный удар по территории США или любой другой страны, если та посягнет на свободу и независимость Северной Кореи. В ходе недавнего компьютерного анализа возможной войны с КНДР, проведенного Пентагоном, выяснилось, что даже если США затратят на военные нужды в азиатско-тихоокеанском регионе 87 миллиардов долларов, их все равно ждет поражение в течение двух недель.

НИ У КОГО НЕ ВОЗНИКАЕТ СОМНЕНИЙ, что корень всех военных успехов Северной Кореи — в том политическом курсе и в той государственной идеологии, что были утверждены там в середине века. Идея опоры на собственные силы и уверенность в этих силах помогли появиться всем самым лучшим качествам народа Кореи.

Сами идеи Чучхе были разработаны и выдвинуты Ким Ир Сеном в начале 30-х годов. Лишь потом они были систематизированы в целое философское самобытное учение. Прежние мировые философские концепции рассматривали в качестве основного вопроса философии вопрос об отношении материи к сознанию, бытия к мышлению и на этой основе выстраивали суждения о начале и развитии мира. Идеи Чучхе поставили в качестве основного вопроса философии вопрос о месте и роли человека в мире и установили, что человек является общественным существом, обладающим самостоятельным сознанием и способностью к творчеству. На этой основе они, ставя в центр всего сущего человека и его сознание, формулируют главное положение: человек — хозяин своей судьбы и мира, он преобразователь мира и вершитель своей судьбы. Это и является ключевым постулатом в мировоззрении Чучхе.

Не говоря уже об идеализме, но даже и в отличие от материалистической диалектики, дающей приоритет материи, идеи Чучхе видят в человеке не микроскопическую частицу материи, а властелина, хозяина мира. Такая философия позволяет подходить к миру и его развитию, поставив в центр внимания роль в нем человека. Благодаря этому чучхейское мировоззрение позволяет обеспечивать самостоятельную творческую, познавательную и практическую деятельность человека — преобразователя мира и вершителя своей судьбы.

Идеи Чучхе, признавая общие закономерности развития материального мира, воздействующие на общественно-историческую практику, обращают внимание на ряд ее закономерностей.