Читаем Газета Завтра 358 (41 2000) полностью

Неизменна и общая смысловая нагрузка телевещания, его основная тональность. Ключевые слова здесь: “реформа”, “демократические ценности”, “мировое сообщество”, которые призваны вытеснить своим суррогатным наполнением из народного сознания понятия “труд”, “справедливость”, “Родина”. В подтверждение сказанному — свежий пример. 7 октября 2000г. ОРТ порадовало “россиян” длинным интервью с писателем-мемуаристом Б.Ельциным. Ограбленному и униженному в годы его правления народу он представлен был еще одним “демократическим” телегероем К.Эрнстом. Напомадивший свои длинные волосы Эрнст учтиво задавал удобные вопросы румяному довольному старцу. Б.Н. умилил всех своей личной неприязнью к “потерпевшему”, т.е. Горбачеву, пожурил Немцова и резюмировал итог своей деятельности на посту президента: “стратегически все было сделано правильно”. Кушай, Ваня, тюрю и затягивай пояс потуже.


Особо следует отметить такой единый для всех телеканалов аспект их вещания, как подавление народного сознания “чернухой”. В выпусках “новостей” и программах, посвященных общественной жизни, мы видим тьму катастроф, несчастий, убитых, нищих, тяжело больных. Кто станет спорить, что горя в современной жизни России больше, чем достаточно? Надо его показывать? Разумеется. Но надо показывать и виновников всей трагедии страны. Но их лица в подобных передачах стыдливо оставляются за кадром, а имена умалчиваются. Вместо этого фигурирует некое обезличенное “мы”. “Когда мы начинали реформы”, “Когда мы радовались разрушению советской империи”, “Мы ошиблись в оценках” и т.д. Да, вы — Киселев и Сванидзе, Попцов и Сагалаев — вы “ошиблись”, а вернее, совершили недопустимые разрушительные действия по отношению к державе, которая вас же и взрастила. И поэтому как минимум должны уйти. Но вместо этого вы продолжаете занимать телеэфир. Где, на каком канале, в каких программах можно увидеть строящих, созидающих Россию людей?


Телеканал “Культура” смакует “искусство” Энди Уорхола, одного из основоположников так называемого “поп-арта”. Еще бы, ведь выставка данного светоча “прогрессивного человечества” проходит не где-нибудь, а в Эрмитаже. “Культурологи” радостно сообщают телеаудитории об этом, демонстрируют публике автомобиль, раскрашенный из аэрозольных баллончиков, стоящий в зале Эрмитажа. Тут же по стенам развешаны в ряд огромные изображения американских консервных банок. Подопечные Швыдкого в восторге от такой “живописи”. Реализму И.Глазунова, прославляющего своими полотнами Россию, в “телесетке” “Культуры” места не находится. Это и понятно, ведь культура у Швыдкого совсем другая, нежели у тех тысяч людей, которые терпеливо, порой на сильном морозе, зимой 1999 года отстаивали длинные очереди, чтобы увидеть глазуновские шедевры. Какой тут реализм, когда культура выступает в качестве служанки наживы и потребления.


Безыдейность, паталогическая неспособность рождать оригинальную парадигму, векторы нового развития государства отличали телепроповедников “демократических ценностей” все последние годы. И это не случайно. Породившая их власть оставляла на месте того, что она разрушала, лишь мертвящую пустоту. Даже на месте снесенных памятников — одни лишь постаменты. До этого не опускались даже большевики. Необольшевики не утруждали себя никакой иной идеологией, кроме идеологии наживы и сопутствующих ей разврата и вседозволенности, которые и представлены теперь на телеэкране. Наживаться им мешали неудобные государство и народ, и против них велся (и по-прежнему ведется — ведь телелюди все те же) информационный террор. Поэтому смешно и горько видеть нынешние потуги вышедших из ельцинского зоопарка персонажей. Некоторые из них, в соответствии с модой, пытаются примерять на себя мундиры и сюртуки советской империи. Это потому, что своего ничего нет, а на заграничном всю жизнь не протянешь — народу надоело. Вот и эксплуатируют музыку Свиридова, которого замалчивали при жизни, не считаясь с величием. Музыка называется — “Время, вперед”. Что ж, Время действительно идет вперед, и подленькое “времечко” хулителей государства и развратителей домов, надеемся, вскоре пройдет.



Александр ЕФРЕМОВ


ЭКСПРОМТ С ЭКСПО — 2000 (Рассказ о всемирной выставке ЭКСПО-2000 в Ганновере)


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Красная армия. Парад побед и поражений
Красная армия. Парад побед и поражений

В своей книге выдающийся мыслитель современной России исследует различные проблемы истории Рабоче-Крестьянской Красной Армии – как общие, вроде применявшейся военной доктрины, так и частные.Кто провоцировал столкновение СССР с Финляндией в 1939 году и кто в действительности был организатором операций РККА в Великой Отечественной войне? Как родилась концепция «блицкрига» и каковы подлинные причины наших неудач в первые месяцы боевых действий? Что игнорируют историки, сравнивающие боеспособность РККА и царской армии, и что советская цензура убрала из воспоминаний маршала Рокоссовского?Большое внимание в книге уделено также разоблачению мифов геббельсовской пропаганды о невероятных «успехах» гитлеровских лётчиков и танкистов, а также подробному рассмотрению лжи о взятии в плен Якова Иосифовича Джугашвили – сына Верховного Главнокомандующего Вооружённых сил СССР И. В. Сталина.

Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика