Читаем Газета Завтра 372 (3 2001) полностью

Для нас очевидно, что сия недостойная раба Божия грубо нарушает церковное единомыслие и послушание священноначалию (подающему нам, как известно, замечательный пример постоянного подвижнического ношения ИНН на своих освященных челах и десницах). Одновременно присутствие в нашем коллективе этого "проблемного физического лица" не позволяет целому приходу включиться в единый реестр населения. Тем самым она злостно препятствует окончательному вхождению и всей полноты нашей Церкви в общемировые информационные и финансовые структуры, подрывая самые основы чаемого нами светлого будущего — глобальной межцерковной интеграции, чем льет воду на мельницу врагов почтенного Мирового Правительства, невежественных противников Нового Мирового Порядка и вообще всего, что дорого сердцу современного развитого христианина. Взамен она постоянно повторяет нам нелепые высказывания разных так называемых "старцев" и "святых отцов", а также "соборные мнения монастырей", которые мы с возмущением отвергаем как раскольнические происки лиц, не имеющих ИНН, сохранность христианского трезвомыслия которых, к тому же, не подтверждена цифровым сертификатом Синода.


Не стоит и говорить, как беспокоит нашу приходскую общину затянувшаяся невозможность получать привычную помощь от известных финансовых институтов, так как в нашем храме ИНН 7666543210987 уже который год крыша не чинена, оргтехника износилась и устарела, а скоро нечем будет платить даже за отопление, кабельное телевидение и Интернет. Ведь хорошо известно, что обычные плановые пожертвования — в форме установленных отчислений с электронных карточек прихожан — не покрывают текущих расходов.


Все меры воздействия на сию недостойную рабу Божию со стороны настоятеля и приходского совета, как то: наложений епитимий, недопущение к причастию, невыплата зарплаты, лишение гуманитарной помощи, удаление от трапезы, отключение в занимаемой ею служебной жилплощади тепла, воды и света, наконец выселение и последнее предупреждение об увольнении — не возымели ожидаемого результата. Вместо принесения покаяния, исправления и использования канонического послушания, указанная раба Божия упорствует в своеволии и ссылается на пример какого-то физического лица, ИНН которого установить не удалось (она его называет "Марком Эфесским" — возможно, это ее знакомый "авторитет").


Также информируем Вас, Высокопреосвященнейший Владыко ИНН 1234566678901, о недавнем вопиющем случае нарушения всех мыслимых и немыслимых церковных канонов и правил, когда эта неблагоразумная под предлогом служебной необходимости (мытье полов) проникла в ризницу и совершила крайнее кощунство и святотатство — удалила с богослужебной утвари и облачений все штрих-коды, нанесенные на них согласно Вашему циркуляру и содержащие, кроме обычных трех шестерок, уникальные идентификационные номера каждой вещи. В результате сей антицерковной акции оказалось почти полностью парализовано функционирование нашей (и связанной с нею епархиальной и отчасти общецерковной) компьютерной системы учета. Теперь никто не знает, есть ли у нас необходимое имущество для совершения богослужений и вообще — где что лежит! Эта диверсия окончательно исчерпала наше терпение.


На основании вышеизложенного просим Вас, Владыко ИНН 1234566678901, благословить проведение приходского собрания с целью исключить упорствующую в своих заблуждениях свечницу, именуемую Агафоникой Никой Викторовной (без ИНН), из числа прихожан, а также уволить ее из штата и выдать светским властям для понесения заслуженного возмездия. Если же Вашему Высокопреосвященному ИНН будет благоугодно поставить вопрос об отлучении ее от нашей Церкви, либо нашей Церкви — от нее, то мы с облегчением воспримем это мудрое решение, ничтоже вопреки глаголя.


С любовью к Вашему ИНН


Вашего Высокопреосвященства


беспрекословные послушники:


настоятель храма протоиерей


ИНН 9876665432109,


председатель Приходского совета


ИНН 4566678901234,


члены прихода —


всего прилагается 66 штук ИНН,


а также 6 штук ИНН штатных работников.


1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 42 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

43


Напишите нам 5


[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

“ЖИТЬ И ПОСТУПАТЬ ПО ХРИСТУ” (Обращение общественного движения “За право жить без инн”)


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика