Газета Завтра 373 (4 2001)

У НЫНЕШНЕГО ВСЕМИРНОГО ИНТЕРЕСА к Кубе есть две причины. Одна — практическая. Кубинцы решили развивать туризм и для этого привлекли европейских вкладчиков. Белые пески, кораллы, карибское великолепие природы здесь в избытке. У туризма есть положительная сторона — он приносит деньги, нужные стране. Есть и негативная сторона — он легко разлагает бедное общество, порождает проституцию, попрошайничество, фарцовку. С этой стороной туризма кубинцы были хорошо знакомы в дореволюционные времена, когда миллионы богатых американцев превратили самый красивый остров мира в плавучее казино с борделем. Урок прошлого был учтен — сегодняшние туристы живут на прибрежных островах “только для туристов”, где к их услугам все дары природы, неограниченная еда и выпивка. На “кубинскую” Кубу они попадают только в ходе автобусных экскурсий. Так была построена невидимая прозрачная стена, ограждающая кубинцев от туристов, но позволяющая даже туристам увидеть и полюбить эту удивительную страну.

Вторая причина связана с общим кризисом капитализма в мире. На Западе после падения социалистического лагеря буржуазная демократия быстро и почти незаметно сменилась новым строем — олигархией. Социальное расслоение в мире за последние 10 лет умножилось многократно. Бунты в Сиэттле и Праге, возникновение независимой “медии” в Интернете, тряска бирж и валют показывают, что народы стран Запада спохватились. Если не остановить нынешнюю тенденцию, то весь мир превратится в ельцинскую Москву: с нищими старухами, бригадами дешевых строителей-лимитчиков, олигархами и их охранниками. Эту антиутопию еще до Октябрьской революции живо изобразил стихийный американский коммунист Джек Лондон в романе “Железная пята”.

Пока идеологические вертухаи олигархов твердят о “неизбежности и безальтернативности “нового мирового порядка”, для многих европейцев Куба стала — нет, не заповедником, но социальной лабораторией, где дышит дух равенства и дружества людей. На примере Кубы проверяется подлинная демократия — народовластие. Недавние выборы в США показали, что олигархия не оставляет народу даже видимости выбора. Близнецы Буш и Гор в Америке, между которыми невозможно выбирать, как некогда между Брежневым и Черненко, напомнили людям о возмож- ности подлинного выбора — выбора между эгоизмом и дружеством. Между теми, кто готов отобрать у других ломоть хлеба, и теми, кто хочет поделиться с ближним. Не отталкивать слабых от кормушки, уважать крестьянина и поэта, подставлять плечо под общую ношу — вот альтернатива олигархии. Ее мы можем увидеть на Кубе.

Куба — общество равенства, созданное теми, кто не хочет тянуть одеяло на себя. Рвачи, криминалы, потенциальные олигархи — все уплыли в Майами, устроили там свою Кубу. Общество, освободившееся от этого шлака, поставило перед собой совершенно новые цели: не вкалывать до одурения, не зарабатывать побольше, а жить по-человечески прямо сейчас. Жизнь — это не потребление и не шоппинг. Кубинцы не измождены трудом, они любят собираться вместе и беседовать, танцевать, петь и флиртовать. Их жизнь — непрерывный концерт, где зрители и артисты не разделены рампой.

Фидель призывает людей отказаться от гонки потребления, не подгонять себя под неисполнимые жизненные стандарты из Беверли-Хиллс, а вместо этого стараться уменьшить бремя труда, дать людям больше свободного времени на рыбалку, на общение, на моральное совершенствование. Трудно представить себе Кубу без речей Фиделя. Он говорит подолгу, но хочется, чтобы он говорил еще. Его речи совершенно не похожи на прочитанные по бумажке речи покойных советских руководителей или на словоблудие Горбачева. Он не только зажигает своих слушателей — он заставляет их задумываться над сказанным.

Фидель и его товарищи по революции, вроде убитого в Боливии команданте Че Гевары, были исполинами духа. Они могли бы возродить мир социализма, который зачах в консервативных руках кремлевских старцев. Куба вела себя как очень хороший человек в семье народов — ее врачи лечили больных по всему миру, спасали детей в джунглях Гватемалы и в пустынях Намибии, ее солдаты сломали хребет апартеиду,— и всё совершенно бескорыстно. Куба не заработала ничего даже на освобождении Южной Африки, которое во многом — заслуга кубинского оружия. Но ни капли горечи по этому поводу нельзя услышать в речах Фиделя. Для него, как для святого, доброе дело — само по себе достаточная награда.

Кубинская реальность оказалась для меня полной неожиданностью. Годами вездесущая американская пропаганда по каплям вдалбливала в наше сознание, что это — отсталая, нищая и голодная тоталитарная страна со стареющим диктатором во главе. На деле всё иначе. Куба — это Ноев ковчег в мире, захлестнутом волнами потопа американской “глобализации”, вторая родина каждого настоящего коммуниста. Гавана сегодня — столица коммунистического интернационала, подхватившая знамя, которое выпало из рук обманутой и расстрелянной Москвы.