Газета Завтра 376 (7 2001)

Я считаю, этот вопрос перерождения государственной элиты — из царской в революционную, из коммунистической в антисоветскую, и в том и в другом случае — в антигосударственную, важнейшим вопросом нашего времени. Иначе в будущем любая наша элита будет вновь разваливать любое российское государство. Какой бы флаг над ним не висел.

СЧИТАЮ, ЧТО РОССИЯ пока еще не научилась взращивать государственную национально мыслящую элиту. Зная хорошо Европу, скажу, такого антигосударственного, антинационального слоя внутри политической элиты нет ни в одном европейском государстве. Хватит нам ругать Запад, надо учиться у него защите своих национальных интересов. Кто бы во Франции в любое время ни пришел к власти, от Ле Пена до Жоржа Марше, они бы при всех различиях прежде всего защищали бы интересы страны.

Я мечтаю о том времени, когда у нас сформируется такая же национальная элита, от либералов до консерваторов, от коммунистов до демократов, и кто бы ни пришел к власти, он будет защищать территориальную, экономическую, национальную целостность государства.

Отсутствие национально мыслящей государственной элиты в России как в царское, так и в советское время поневоле приводит к мысли, что, может быть, правы те историки, которые утверждают, что из-за нескольких столетий татарщины, из-за смутного времени и крепостного права еще не закончилось формирование русской нации как таковой. И есть опасность, что ей так и не дадут сформироваться в нынешний, крайне опасный для России период глобализма. Китай и Индия выстоят, арабы выстоят, а Россия, потерявшая веру свою, национальную и государственную идеологию, рискует затеряться в глобалистских процессах. Не секрет, что мы нынче американизированы больше, чем любой другой народ Европы, и глобализация не даст нам возродить свою отечественную промышленность. Что дальше?

Если нация не способна вырабатывать свою национальную элиту, приводить ее к власти в государстве, она может исчезнуть, и на той же самой территории может возникнуть совсем иное государство. Вот к каким тревожным мыслям привела меня статья Надежды Кожевниковой о "скотском времени". Из самых глубин нации вместе с миллионами других поднялся до государственных высот русский мужик Вадим Кожевников, и уже его дочка отказывается от отца и его времени. Не от коммунизма как идеологии, а от базовых ценностей своего государства. Почему? Почему творцы времени очень скоро отрекаются от своего времени? Надежда Кожевникова по-своему права: это же не народ в целом, и не государство в целом, а она сама и подобные ей перерожденцы из государственной элиты жили и живут до сих пор в своем "скотском времени", ибо только такой же "скот", как они сами, способны жить вне государственных, национальных, религиозных и нравственных координат. Я в таком "скотском времени" не жил, хоть и сосуществовал рядом с Надеждой и в Коктебеле, и в ЦДЛ, бывал у нее на квартире, как-то даже вместе с Прохановым и Маканиным. Но наше время было другим. Трагическим, героическим, романтическим временем борьбы. Таким оно будет и впредь.

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 44 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

45

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]