Газета Завтра 388 (19 2001)

Поскольку и сам я вышел из физико-математической школы новосибирского Академгородка, то, говоря о власти современной науки, а равно и о пределах этой власти, исхожу во многом из собственного опыта. Современная наука выросла из религиозной метафизики, из осознания чувственного опыта на уровне бессознательного "здравого смысла". Поскольку современная наука, несмотря на это, полагает себя самодостаточной, внечеловеческой, постольку она принципиально близорука. Между тем древнейшие отрасли знания изначально антропоцентричны и антропоморфны. Понимание работы алхимиков, как поиска тайны философского камня, трансмутации элементов с целью получения золота — профанация. Суть — в трансмутации человеческого существа. И подлинные тексты алхимиков посвящены трансмутации человека обыденного в человека знающего. Термины, которые непосвященные читали: "возьми серу", "смешай А с В",— означали не что иное, как поучения в психотехниках, которые и вызывали трансмутацию человека. Такой человек действительно мог, добавляя соли, золы из печурки, производить в каких-то количествах трансмутацию элементов. Но трансмутация его самого была первична по отношению к трансмутации вещества.

Корр. То есть мир таков, ибо мы верим, что он таков? И, скажем, открытие Америки Колумбом было на деле каббалистическим актом создания Америки?

А.С. Я не могу исключать подобной возможности. Если уж наша небольшая группа операторов в рамках проекта "Телос" получила сертифицированные ведущими институтами и государственными учреждениями результаты по изменению психотехнологиями физических и химических свойств различных объектов и сред в промышленных масштабах, то что можно сказать, например, о возможностях целых народов, объединенных общими идеями, общей религией?

Корр. Кстати, о каких результатах идет речь?

А.С. Знаете, мы занимаемся психофизическим воздействием на те или иные объекты вот уже в течение двенадцати лет. За это время накоплен определенный опыт, создана методика подготовки операторов, достигнута воспроизводимость результатов. А это — самый "узкий момент" в психофизике. Ведь обычно ее феномены сводят к уникальным возможностям того или иного экстрасенса. А это, образно говоря, люди, с которых содрана кожа, которые благодаря этой сверхчувствительности получили возможность каких-то операций в психофизическом пространстве. Но, во-первых, они не владеют методиками профилактики последствий таких операций, что приводит к саморазрушению их организма, а во-вторых, достигаемые ими результаты принципиально невоспроизводимы другими операторами. Скажем, в присутствии экстрасенса все работает, а без него — нет. Мы же, исходя из того, что практика целевого психофизического действия есть психическое делание, есть ритуал, таинство, мистерия, психодрама, но не медитация, не экстаз, не астральная операция,— пошли по иному пути. Образные ряды, задающие архитектонику психоформационного ритуала, строятся нами на фундаментах древних архетипов. Древнейшие обряды практиковались десятки тысяч лет и, тем самым, определяющий пласт человеческого бессознательного организован логикой этой культурной архаики. Поэтому по нашим методикам может работать любой русский человек — подчеркну этот момент особо. То есть наши операторы определяют параметры системы, подлежащей целенаправленному воздействию, определяют методику и последовательность действий, а дальше "нажимать на кнопки" наших приборов могут и сотрудники фирмы-заказчика, то есть схема продолжает работать и без нашего участия.

Более того, мы безусловно отказываемся от попыток использования в нашей деятельности любых трансцендентных сил и сущностей, что абсолютно неприемлемо для магов, колдунов, каббалистов и оккультистов разных мастей.

Корр. Но ваша деятельность все же не обходится без воздействия на людей — хотя бы диагностического: кто пригоден к психооперациям, а кто нет?