Газета Завтра 407 (38 2001)

23

zavtra@zavtra.ru 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Степан Смирнов ПОЧЕМ ТОЛЕРАНТНОСТЬ?

УЖЕ КАК-ТО ПОДЗАБЫЛСЯ демонический облик доктора Кашпировского с его бессмертным: "Даю установку!" Доктор произносил это по-малороссийски, мягко: "устаноуку". И кто бы мог подумать, что замечательный опыт психотерапевта-массовика возьмет на вооружение само правительство Российской Федерации? Причем в самом прямом, без всяких передержек смысле.

Передо мной лежит постановление правительства России от 25 августа сего года, за номером 629, и озаглавлено оно "О федеральной целевой программе "Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)". Вспоминаю даже такой малоизвестный факт: будучи дежурным редактором в газете "Московский комсомолец", тогда еще органе МК и МГК ВЛКСМ, я однажды бессердечно вычеркивал из интервью, данного газете знаменитым доктором, его заявления о том, что тот намерен психотерапевтическими методами излечивать СПИД и рак. Причем в массовом масштабе, через телевизор. Как-то мне показалось, что подобное обещание мало прибавит авторитета доктору, а еще меньше газете.

И вот читаю аналогичные прожекты, но даже не в газете, а оформленные в виде правительственного постановления: "В целях формирования установок толерантного сознания, определяющих устойчивость поведения в обществе отдельных личностей и социальных групп..." Умом тронуться можно. Зачем тратиться на ФСБ и вести войну на Кавказе, когда за весьма скромную бюджетную плату можно дать "устаноуку" — и весь экстремизм как рукой снимет?

Да, про толерантность забыл. В медицинском обиходе это умное слово переводится до обидного просто — устойчивость. Естественно, для правительственного постановления такая простота хуже воровства — воровство-то в таком деле вообще не хуже, а то что надо. Поэтому в постановлении, да еще со ссылкой на ЮНЕСКО, говорится, что "толерантность определяется как ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям". Во как! Естественно, под такую толерантность можно и денег просить.

Кстати, вся цена вопроса — 397, 65 миллионов рублей. И через пять лет — никакого сепаратизма, национальной ненависти и массы других отрицательных проявлений.

Поскольку уровень интеллекта и образования в нашем правительстве стремительно возрастает и почти уже приблизился к уровню колхозного конюха дяди Васи, то, как и означенному конюху, нашему правительству надо говорить много умных и незнакомых ему слов. Тогда оно мягчает и дает денег хоть подо что.

Согласно постановлению, при помощи толерантности можно победить социальную напряженность, межэтнические конфликты и сепаратизм одним ударом. Никаких там пенсий и пособий по безработице — "даю устаноуку", и все! Какой шашлык-машлык? Даю "устаноуку", да возлюбит армянин азербайджанца и наоборот! Все просто вопиет "о необходимости ускоренного развития нормативной и правовой базы, общественных и государственных институтов, обеспечивающих формирование толерантности".

Среди способов распространения своих "установок", которые приводит правительство, некоторые просто приводят в умиление. Например, "проведение социально-психологической экспертизы публикаций, теле- и радиопрограмм, провоцирующих разжигание национальной и религиозной розни". Нет, чтобы просто написать: Конституция отменяется и правительственным постановлением вводится цензура. Так нет, "социально-психологическая экспертиза", понимаешь. Такой вот эвфемизм. Хотя и при Советской власти цензуры тоже не было, а был Главлит. И материалы не цензурировались, а "литовались".

Или вот "издание публицистических материалов, способствующих распространению толерантности, снижению социальной напряженности в обществе". Хотя, надо сказать, что "издание" предполагает, что эти публицистические материалы уже кем-то написаны. Интересно, кем? Ведь публицистикой обычный словесный понос не назовешь. Глаголом жечь сердца людей можно, а г..ном — только мазать. И как себе представить публицистику, способствующую "снижению социальной напряженности"? Публицист ведь по определению поднимает, а не снижает.

Безусловно, творческому подъему, по мнению авторов документа, должна способствовать "разработка методических документов и создание условий для проведения социально-психологической экспертизы публикаций и передач в средствах массовой информации". Конечно, вооружившись методическими документами, публицисту много легче создавать шедевры. На регулярной организационно-методической основе.