Газета Завтра 407 (38 2001)

Ю.Л. Когда нас немного, то сплотиться и объединиться все же легче, чем когда нас много. Объединительные энергии, видимо, обратно пропорциональны величине пространств, на которых живет народ. Пусть назовут его аполитичным, безалаберным или слишком доверчивым, но большой народ просто вынужден быть доверчивым и поручать попечение о себе доверенным своим лицам. Тогда с них и спрос, в данном случае — с наших думских вождей и преподавателей. Возьмем одно из недавних событий — одобрение Думой безнационального паспорта. Вдруг узнается, что ни у кого теперь не будет в паспорте графы "национальность". Разве народ может уследить сразу и повсеместно за таким сюрпризом? Сегодня у него отобрали право считать себя русским народом. Завтра отнимут имена и фамилии и назначат номера. Послезавтра отнимут, если так пойдет дальше, принадлежность к определенному полу. Так с кого же спрашивать за эти оскорбительные для народа нововведения? С самого народа, который в большинстве своем еще и не знает, что произошло? Или с его доверенных лиц и полномочных представителей?..

И.У. Юрий Михайлович, вы многажды бывали в Югославии, на ваших глазах назревал и произошел раскол этого славянского государства. Похожая трагедия назревает нынче в России. Миллионы беженцев из национальных окраин ринулись обживать самые благодатные земли российские. Казалось бы, зачем это нашествие? Почему наш президент Путин не скажет им: коль вы отделились от России и, вытолкнув из своих республик русских, обрели долгожданную независимость, то и живите себе на здоровье, не лезьте к нам. Но Путин помалкивает. А что в итоге? Россия ныне активно заполняется жителями — переселенцами из среднеазиатских и кавказских республик. В Москве, например, они овладели почти всей сетью торговли. При беспечном отношении российского руководства к насущным миграционным процессам у нас может повториться косовская трагедия: межэтническим взрывом Россия будет разорвана на множество мелких государств. Разделяете ли мою тревогу, Юрий Михайлович?

Ю.Л. Конечно, разделяю. Но здесь, опять же, спрос не с русского народа, который был объектом демографического размывания и разжижения еще со времен брежневских, а точнее сказать, еще со времен, когда Маяковский призывал жить "единым человечьим общежитьем", "без Россий и Латвий". В сущности, русский человек всегда был уживчив с другими народами и племенами. Наши летописцы — автор "Слова о полку Игореве" или автор "Слова о погибели Русской земли", просто любуются тем, как много разных языков соседят с Русью, любуются богатством и красочностью этнической палитры мира.

Но ведь сегодня уже действительно не разберешь, где соседи, а где мы. Я хожу за покупками, как и большинство москвичей, на оптовый рынок, там подешевле. Но всякий почти раз такое хождение сопряжено с риском, потому что я не могу удержаться, когда кавказец — хозяин лавки, грубо, по хамски обращается с нанятой им русской продавщицей. Я всякий раз в таких случаях стараюсь одернуть торгаша: "Не забывайте, вы в России находитесь!" Плетешься домой и вспоминаешь по дороге, что в подъезде у тебя половина квартир уже скуплена торговцами-оптовиками. Ладно бы одни большие города. В Москве, как известно, уже давным-давно жили большими землячествами армяне, грузины. Но сегодня поезжайте по любому шоссе — за двести, за пятьсот километров от Москвы: трактиры в русских селах, поселках держат "выходцы". В "красный пояс" попадешь или еще в какой — всюду та же экзотика. Еще двенадцать лет назад я написал для "Литературной России" статью "Косово близко". Теперь оно гораздо ближе. Попустительство сребролюбивых властей на уровне мэров, губернаторов, председателей поселковых советов — вот что стоит за этими самыми "миграционными процессами", которые мы с тревогой или оторопью наблюдаем. Ну не устраивать же побоища на рынках! Надо просто "власть употребить". Ту самую, кстати, власть, о здравии которой все православные искренне молятся во время церковных служб…