Газета Завтра 419 (50 2001)

"Воля Вашего Императорского Величества исполнена — фрегат "Рафаил" не существует".

В 1828 году русский фрегат "Рафаил" неожиданно столкнулся с османской эскадрой в 19 вымпелов и спустил флаг. Согласно морскому уставу Царя-адмирала Петра Великого, Отца нашего Отечества, параграф № 90 прямо обращен к командиру корабля: "В случае бою, должен капитан или командующий кораблем, не токмо сам мужественно против неприятеля биться, но и людей к тому словами, а паче дая образ собою, побуждать, дабы мужественно бились до последней возможности и не должен корабля неприятелю отдать, ни в каком случае, под потерянием живота и чести".

Но командир фрегата "Рафаил" капитан 2 ранга Стройников не бился "мужественно против неприятеля", а предпочел сдаться. Ни офицеры фрегата, ни команда тому не воспрепятствовали, нарушив самую святую заповедь устава Петра: "Все воинские корабли российские не должны ни перед кем спускать флаги, вымпелы и марсели, под штрафом лишения живота".

Между прочим, так поступали все английские корабли при встрече с любым неприятелем и предпочитали смерть сдаче. И в истории русского флота то был первый случай, когда корабль спустил флаг.

Для императора Николая I, который с декабря 1825 года сам смело шел навстречу смертельной опасности и принимал любой вызов, сдача "Рафаила" стала тяжким ударом. Ярости и гневу Государя не было предела. Он велел своим морякам отыскать плененный "Рафаил" и уничтожить его, чтобы даже памяти о нем не осталось в мире. А Стройникову, опозорившему русский флот, запретил жениться, чтобы от такого малодушного негодяя не было на Руси потомства вовек.

По поводу сдачи "Рафаила" Высочайший указ заканчивался словами: "Уповая на помощь Всевышнего, пребываю в надежде, что неустрашимый Флот Черноморский, горя желанием смыть бесславие фрегата "Рафаил", не оставит его в руках неприятеля. Но когда он будет возвращен во власть нашу, то, почитая фрегат сей впредь недостойным носить Флаг России и служить наряду с прочими судами нашего флота, повелеваю вам предать оный огню".

Османы назвали фрегат "Фазли-Аллах" (данный Богом). Он взлетит на воздух в виду русской эскадры. После Синопского погрома османов Нахимов никому не доверил выполнить завет Государя. Он поставил флагманский корабль "Императрица Мария" на шпринги и сосредоточенными залпами ста пушек разнес бывший фрегат "Рафаил" в щепки.

После Синопа моряки затопят родные корабли в бухте древнего Херсонеса, где крестился русский князь Св. Владимир, и взойдут на бастионы Севастополя, чтобы в 349-дневной осаде выстоять и победить четыре государства, два из коих — Англия и Франция — были сильнейшими в Европе. Крымская война в моральном и военном плане была безраздельной победой России. Именно так воспринял народ России севастопольскую битву за ясли Господни. Во всех городах России севастопольцев встречали как национальных героев и победителей. Все знали, что осажденные оставили врагу дымящиеся развалины и отошли к Бахчисараю, сохраняя боевые порядки.

Враги России вне и внутри ее раздували Крымскую войну как "поражение царизма". Если бы не умер в 1855 году Николай I, он, несомненно, довел бы войну до конца и сбросил бы супостатов в море. Союзники были на грани полного поражения. Но новый русский царь Александр II был молод и миролюбив.

Только ни он, ни павшие на бастионах адмиралы Корнилов, Нахимов, Истомин и другие генералы и офицеры не ведали, что они расчищают Крым для безбожника-коммуниста Кравчука.

СВ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ ПОСЛАЛ НАХИМОВУ икону любимца Петра I Св. Митрофания Воронежского. Святой Игнатий знал, кому он посылает икону. Адмирал Нахимов принял образ с благоговением, как священную боевую хоругвь. На бастионах освящал пушки архиепископ святой Иннокентий (Борисов) и вел под обстрелом богослужение. Простой народ видел в доблестном архиепископе Иннокентии военно-духовного вождя.

Нет спору, как бы ни менялось отношение к Петру I в обществе, особенно в периоды упадка, в среде офицерства, и особенно флотского и артиллеристов, отношение к Государю-адмиралу и бомбардиру всегда было благоговейное, а у моряков так он изначально — "местно-чтимый святой". Пока существует русский флот и армия, Петр Великий — наш святой Отец-командир. Но даже верноподданный флот Его Величества и духовенство отступили от заветов своего Преобразователя, и в этом причина всех причин разложения русской вооруженной силы в конце Первой мировой войны.

В "Уставе Морском" в главе девятой сказано во втором параграфе: "Священник должен прежде всех себя содержать добрым христианским житием, во образе всем иметь блюстися, дабы не прельщать людей непостоянством или притворною святостью и бегать корысти, яко корене всех злых".

Последнее актуально более, чем тогда. Сейчас наши столичные священники соревнуются в добывании не благодати, а иномарок, а праздники свои справляют в театре, что хуже языческих капищ.