Газета Завтра 420 (51 2001)

Кто-то еще надеется, что национальные суверенитеты государств, обеспеченные националистической идеологией своих граждан, будут последней преградой на пути всеподавляющего катка. За такими надеждами стоит просто непонимание того, что есть государство. Оно есть, прежде всего, коллегия клерков, обеспечивающих свои узкокорпоративные интересы за счет процедурного контроля над всем, что происходит во вверенной, а точнее, оккупированной ими территории. Государство есть бюрократический аппарат и ничто иное. Этот аппарат паразитирует на всем — от воспитания детей в яслях до полетов в космос. В конечном счете государство паразитирует на теле самой Истории. Было бы крайней иллюзией полагать, что под прессом международной бюрократии их младшие "национальные" сородичи дадут смертельный бой во имя своего суверенитета. Напротив, из национальных бюрократий уже сейчас стремительно выделяется ловкая и циничная политкорректная часть, которая мечтает о своем карьерном росте за рамками ответственности перед своими народами, мечтает стать космополитичной. Та же угрюм-бурчеевская часть нацбюрократии, которая станет цепляться за свою "туземность", будет либо перемолота международными трибуналами за коррупцию, либо превратится в оккупационных "старост" на побегушках у глобального режима. Ведь в условиях информационного общества рушится само понятие легитимности, и поэтому осуществление конкретной политики будет носить неправовой и непроцедурный характер. Примером того, как информация пожирает суверенитет, является проект МВФ о технологии банкротства государств, аналогичной банкротству предприятий (с присвоением активов и введением внешнего управления).

На наш взгляд, неправильно считать образующуюся Систему своего рода мировым государством, идущим на смену множества национальных. Корпорация международной бюрократии обладает в принципе другими параметрами, чем национальные госаппараты. Первым базовым отличием является то, что международная бюрократия имеет дело не с психическим консенсусом детерминированного коллектива (народа), а с информационным виртуальным консенсусом неопределенного множества, в котором отсутствуют алгоритмы общности и причастности. Таким образом, тираны наступающего завтрашнего дня будут осуществлять свою власть в пространстве, свободном от мифа, а последний является непременным атрибутом, который соединяет в единое целое раба, приносящего в закрома плоды своего труда, и писца, который эти плоды подсчитывает. Система есть постгосударственная модальность истории.

Чем же будет являться оппозиция перед лицом этого зверя из бездны? Очевидно, что на глобализм она должна отвечать глобализмом же, точнее, контрглобализмом. Со всеобщим невозможно бороться, противопоставляя ему частное. Поэтому оппозиция, по определению, должна носить интернациональный характер. Далее, оппозиция не может вступать в диалог с Системой, маскируя это лицемерным термином "конструктивности". Конструктивные оппозиции есть инструмент политразводки, орудие дезинформационных технологий в руках тиранов. Поэтому оппозиция должна сознательно рассматривать себя как силу, находящуюся в бескомпромиссной борьбе с Системой. Стержнем оппозиции будет являться контрэлитное ядро, связанное единым общим религиозным сознанием своего мессианского значения. В целом в оппозиции будет доминировать политико-теологическое понимание истории, революции, войны и мира. Поскольку оппозиция является авангардом общества, сопротивляющегося полному отчуждению от себя человеческой сущности в интересах олигархической тирании, формирование оппозиции с неизбежностью будет носить классовый характер. Это означает, что как в идеологических моделях, так и в человеческом материале грядущей оппозиции должны быть задействовованы антибуржуазные и антиклерикальные парадигмы, освобожденные от псевдорационалистической догматики и возвращенные к своим сугубо метафизическим истокам.

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 30 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

31

zavtra@zavtra.ru 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Александр Иванов О «СОЛДАТЕ ЛЮБВИ» (Политическому узнику современной России посвящается)

"Художник" — существо привилегированное. Прощать ему следует все, любой поворот, кроме предательства и фальши. Оказаться недостойным своего творчества, отступившим или недотянувшим — самое большое поражение, которое может ожидать мастера. Вера без дел — ничто. Ничто без соответствующей ему жизни и творчество.