Читаем Газета Завтра 424 (1 2002) полностью

Александр Проханов ХРИСТОС РОДИЛСЯ НА ПОЛЕ БРАНИ

Текла в голубом вифлеемском небе серебряная, как бенгальский огонь, звезда. Заламывая бархатные шапки, подымали к её лучам бородатые лица волхвы на ночной дороге. В деревенском сарае, на охапке душистой соломы, лежала Богородица, прижимая к груди младенца. Их головы, как две свечи, окружены прозрачным сиянием. Выпуклыми фиолетовыми глазами смотрят на них коровы и кони. Тихо дышат сквозь прясла козы и овцы. Присели на насесте куры и зелёно-золотой петух. Сквозь оконце сияние бесшумно изливается в мир. В ночные оливковые рощи. В спящий Иерусалим. В Гефсиманский сад с дремлющими розами. На каменный сорный пустырь Голгофы с расклёванными костями. В римский Колизей, остывающий от пролитой крови. На поле брани, где, заколотые, и в смерти ненавидящие друг друга, лежат побитые воины. В застенки, где в цепях, дожидаясь ночных пыток, повисли мученики. В мраморные палаты, где на скомканных ложах, среди остатков огромного пира, в больных сновидениях спят участники безумной, безудержной оргии. Вифлеемский свет расходится во все стороны мира. К ледяным и тёплым морям. К алтарям и языческим капищам. В северную морозную Русь, где на чистой ночной поляне, белая, драгоценная, в снежном мерцании, стоит берёза.


Мир, готовый упасть в преисподнюю, хлюпающий кровью, хрипящий от ненависти, безбожный, не ведающий милосердия, лгущий устами жрецов, сгоняющий бичами народы к огромному, отлитому из злата кумиру, у копыт которого льют жертвенную кровь невинных младенцев, целомудренных дев, ясновидящих праведников, — этот богопротивный мир был спасён и помилован. Ему был дарован срок в две тысячи лет, краткий в глазах у Господа, как день единый, чтобы он, этот мир, стал богоносным.


С тех пор человечество — непрерывное поле брани. Добра со Злом. Справедливости и Насилия. Убийства и Откровения. Подвига и Клятвопреступления.


Всё так же страшные войны кровавят континенты миллионами убитых воинов, чьи тела проколоты копьями, разорваны ядрами, растерзаны снарядами, сожжены огнемётами и ядерными бомбами. Всё так же праведников и святых жгут на кострах, убивают на плахах, расстреливают у кирпичных стен, травят газами, морят голодом, замораживают в городах, сводят с ума психотропным телевидением. Всё так же народы сгоняются к подножию магических кристаллов Манхэттена, где в каждом, как в хрустальной колбе, запаяны демоны Войны, Денег, Похоти, Гордыни, Ненависти, Святотатства.


Рушатся под бомбами минареты Афганистана. Танки, рыгая огнём, катят по Вифлеему. Лежат в развалинах монастыри Косова. Не слышно истинного слова среди сатанинского хохота. Не видно праведного лица среди сатанинских рож. Не заметно добрых деяний среди бесчинств и насилий. И кажется, мир у последней черты. Бог распахнёт на небесах тяжёлый бархатный занавес, направит к земле свои ярые очи, и разом взорвутся все атомные бомбы в хранилищах, извергнутся все ожившие земные вулканы, растают все ледники, огонь и вода хлынут навстречу друг другу и поглотят человечество — эту неудачу творения.


Но так не будет. Мы — не сдавшееся Злу человечество. Среди нас по-прежнему живы герои и праведники. Не испугавшиеся тюрьмы и казни. Не купленные за деньги. Не впавшие в уныние и печаль. Не замолчавшие среди похотливого рёва. Не отказавшиеся от Родины и Христа. Принимающие в дом сироту. Пригревающие вдову. Умирающие "за други своя". Скачущие на конях, под хоругвями, вслед за Святыми, Богословами, Пророками, Песнопевцами, Промыслителями — в той Церкви Воинствующей, что мчится навстречу серебряной Вифлеемской звезде, навстречу Второму явлению Христа.


Он явится. Не в Кремлевских палатах, где на золотом стульчаке сидит маленький аккуратный разведчик. Не в офисе банка, где властвует красногубый, румяный банкир. Не в огромном, как небоскрёб, храме, где восхваляет власть одетый в ризы Первосвященник. Не в богатом кабинете, где за ореховым столом, среди дорогих безделушек слагает верноподданнический стих сладкоречивый наймит.


Он явится бездомному бомжу и сироте убитого воина. Пастырю, гонимому за истинную веру. Политику, стоящему за униженных и оскорблённых. Голодному поэту, славящему Россию Бессмертную. Он явится в замерзающих городах, в обветшалых сельских школах, умирающему от раны десантнику. Снизойдёт с небес по тонкому лучу, как по жёрдочке. И от его невесомых шагов содрогнутся башни Манхэттена, и чёрный клубящийся Демон, грызущий обломки "боинга", расточится и канет.



Александр ПРОХАНОВ


1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 3 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

4


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука