Газета Завтра 431 (8 2002)

По мере возможности участвуя в жизни газеты "Завтра", я вижу, какие мы разные. Объединены же мы любовью к России, и к России не только как к сильной мировой державе, но, прежде всего, как к духовной крепости Православия. Раздели нас в вере — и патриотизм превратится в геополитику, а защита Родины — в масштабную антитеррористическую операцию. Слава Богу, мы вместе! И в этом заслуга таких людей, как отец Дмитрий Дудко. С праздником вас, батюшка Дмитрий. С праздником всех тех, кого вы направляете.

ОТЕЦ ДМИТРИЙ ШМЕЛЁВ, иерей РПЦ

24 февраля, в день преподобного Димитрия Прилуцкого, отец Дмитрий Дудко празднует свои именины и встречает свое 80-летие. Батюшка Дмитрий принадлежит к плеяде русских духовников, которых дала нам Великая война. Христос явился посреди ран и болезней, осветив души светом, который и поныне не дает заплутать многим и многим христианам новой эпохи. Из окопов Отечественной они шагнули за парты открытых Сталиным семинарий и духовных академий, чтобы получить из рук немногих уцелевших сокровенный дар.

Впоследствии снова были гонения: тюрьмы, взрывы храмов, конфискации, аресты, запрещения в служении, провокации. Через все это батюшка смог пройти, не сломившись. И Бог все расставил на свои места…

Отец Димитрий много страдал из-за своих книг, которые он писал в течение жизни. Эти книги можно назвать практическим богословием настоящей эпохи. В книгах отца Димитрия описываются события церковной жизни. Там мы находим очень много того, о чем не узнать из официальной церковной истории. Тот, кто прочтет эти книги, не уйдет искать истину в других конфессиях. Потому что в этих книгах описываются не только внешние гонения, но искусы внутрицерковные, указываются пути их преодоления. Отец Димитрий дал нам всем урок стояния в вере, в деле исповедания Христа.

У отца Димитрия много духовных чад и последователей. Отец Димитрий, быть может, единственный в Москве священник, которого Святейший Патриарх Алексий благословил иметь свою домовую церковь и служить в ней Божественную литургию.

На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 34 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

35

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Владислав Шурыгин ВОЙНА И МИФ (Геополитические записки. Часть третья. Окончание. Начало в №№ 6-7.)

ЕСТЬ ШТАМПЫ МАССОВОГО сознания. Первый из них заключается в переделанной когда-то кем-то поговорке о том, что плохой мир лучше хорошей войны. Хотя поговорка на самом деле звучит с точностью до наоборот: советское массовое сознание десятилетиями воспитывалось на идее "лишь бы не было войны!"

Не вдаваясь в долгие дебаты о моральности или аморальности войны как таковой, я лишь замечу, что должно пройти еще не одно столетие до того момента, пока оружие перестанет быть продолжением политики. И то, наверное, лишь в том случае, когда каждая страна обзаведется таким средством уничтожения противника, что любая война станет просто бессмысленной, или вся планета, наконец, окажется под пятой некой Империи. Но до этого времени войны будут продолжаться, независимо от того, как к ним относится обыватель.

Поэтому дискутировать на тему "нужны" войны или нет, "хотим" мы воевать или "не хотим", просто глупо. Еще никогда в истории войны не начинались и не заканчивались по воле обывателя. Речь может идти лишь о том, какие войны предстоят России в новом тысячелетии и кто может оказаться нашим вероятным противником.

И в этой военно-стратегической перспективе перед Россией стоят два типа вызовов. Это региональные и пограничные конфликты малой интенсивности, а также вероятность глобального конфликта в ходе начавшегося в начале девяностых годов глобального передела мира.

В ближайшей перспективе (5-7 лет) потенциально опасным типом вооруженных конфликтов являются сепаратистские выступления национальных автономий. Раздел Советского Союза на 15 политических фрагментов запустил механизм растаскивания некогда единого политического пространства на удельные княжества и автономии.

В любом крупном государстве во все времена существовал и существует непрекращающийся конфликт между центральной властью и региональными элитами. Централизм федеральной власти вынужден все время подавлять подспудное стремление региональных элит заполучить в полное безраздельное пользование свой регион, область или даже город.