Газета Завтра 445 (23 2002)

FDA (Food & Drug Administration), аналог отечественного Минздрава, дала разрешение на вживление чипов ADS всем, кто того пожелает. Стоимость самого чипа установлена на уровне 200$, ежемесячная "абонентская" плата — 40$. Якобы свыше двух тысяч молодых американцев уже заявили в ADS о своем желании "чипизироваться", поскольку считают, что "это круто" (it`s cool). Но следующим на очереди стоит один из федеральных министров Бразилии Антонио де Кунха Лима (Antonio de Cunha Lima), который специально приедет в США для проведения имплантации. "Я считаю, что эта технология внесет свой вклад в общественную безопасность в Бразилии,— говорит он.— Чипы помогут в борьбе с таким отвратительным явлением, как похищения людей в наших городах и особенно — похищения детей бизнесменов. Я хочу продемонстрировать гражданам Бразилии и мира, что эта технология безопасна..."

Одним словом, "чип и дейл спешат на помощь". Продвижение VeriChip на рынок происходит по всем правилам международной рекламной кампании, с подключением "лёнь голубковых", "авторитетных зарубежных товарищей" и всех доступных массе населения информационных каналов. Возражения "христианских ортодоксов", опасающихся, что данная технология слишком близка к описанной в Апокалипсисе "печати Зверя", отвергаются. Источники и сумма инвестиций по разработке чипа фирмой ADS не разглашаются, но известно, что до краха американского фондового рынка "венчурных" технологий в 2000 году главные операторы этого рынка нажили свыше 100 млрд. долларов, и эти деньги по преимуществу вкладываются в инновационные проекты, подобные VeriChip. И дело здесь не в их потенциальной прибыльности — дело в возможности установления тотального электронно-информационного контроля за деятельностью каждого человека: контроля как пассивного, так и, в уже обозримой перспективе, до 2030 года, благодаря использованию нанотехнологий,— активного, по сигналу из управляющих центров полностью перемещающих человека в ту или иную "виртуальную реальность". Деньги, которые необходимо внести за "чипизацию", в этом случае будут играть очень специфическую роль свидетельства о добровольности и сознательности сделанного самим человеком выбора, его личной готовности стать "электронным рабом" этих, пока анонимных, "управляющих центров".

Евгений ВОРОНОВ

ХОРУГВЬ И ЗНАМЕНИЯ

Леонид Симонович

3 июня 2002 0

23(446)

Date: 04-06-2002

Author: Леонид Симонович

ХОРУГВЬ И ЗНАМЕНИЯ(Молебен на день убиения Воина Евгения)

23 мая вся Святая Русь отмечает две памятные даты современной русской истории: день рождения Святого Мученика Воина Евгения и одновременно дату его мученической кончины, так как именно в этот день в 1995 году враги Православия и России изуверски отрезали голову Жене Родионову за то, что он отказался снять Святой Православный Крест. Каждый год в этот день на могиле Воина Евгения в пос. Курилово Подольского района совершается молебен его памяти.

Прославлять Евгения Родионова Союз Православных Хоругвеносцев начал давно — чуть ли не с первого известия о его подвиге. Тогда, помню, Юрий Петрович Копосов сделал большую красную Хоругвь Воина Евгения, где он, как и положено мученику за Православную Веру, был уже осиян нимбом. Но Евгений Родионов на ней был изображен иначе, нежели канонические святые древнего письма. Простой русский солдат, из-под гимнастерки которого выглядывала тельняшка, и тельняшка эта была узнаваема всеми, кто воевал или просто служил в армии. Сам я тоже ходил в армии в тельняшке и, хотя по уставу она была вроде бы не положена (я служил в сухопутных войсках, в связи), негласно ношение тельняшки поощрялось. Командиры понимали, что тельняшка — не часть обмундирования, а символ, через который солдаты приобщены к героическим традициям русских моряков.

Стоило нам появиться с этой "неканонической" Хоругвью на шествиях 9 мая или 4 октября, в день расстрела Дома Советов, как люди начинали подходить и креститься. Кто правильно, кто неумело, но искренне. И звали ее не Хоругвь Святого Мученика Воина Евгения, а просто "Хоругвь Жени Родионова", самой простотой названия отождествляя с ней самих себя. Это было наше, своё. Мы всё это понимаем — и потому принимаем сердцем. Приняли и прославили Воина Евгения самим единым Русским Духом. Это и была народная КАНОНИЗАЦИЯ, состоявшаяся без официальной церковной. Причем подходили к Хоругви все: десантник, подъесаул казачьих войск Александр, несколько раз воевавший в Чечне, казак хорунжий Сергий, воевавший еще в Афганистане, другой Сергий, уральский атаман, защищавший Абхазию, сербка Радмила, воевавшая в Боснии и Косово, скинхеды, громившие рынки Ясенево и Царицыно, парни из "Корпорации тяжелого рока", моряки, суворовцы, кадеты...