— Многие нынешние скоробогаты, приезжавшие посмотреть на нашу работу, обещали помочь, уверяли, что решат все финансовые проблемы, выделят средства, на которые мы хоть завтра завершим строительство. Сверкали своими шикарными иномарками. Звенели золотыми цепями с пудовыми крестами на них, но уезжали и не присылали ни одной копейки.
Ни одной! Много шума — и ничего. Может, это Господь не допустил нечестивцев с их грязными деньгами. Отвел. Так что благодаря Господу храм наш чист, светел, не осквернен неправедным участием.
Москвичам, художникам, было интересно слушать и о купленных в конце концов галошах, и о найденной по хорошей цене древесине... И подумалось: слава Богу, не утеряно еще нами чувство единства, ощущение общности со всей страной, которое радует и москвича, и ижевчанина, что на далеком Ставрополье, в селе, куда наверняка и не попадешь никогда, возведен храм, в котором впервые увековечены на фресках среди других новомучеников местночтимые святые Петр Сухоносов и Анатолий Черноусов священники, погибшие от рук чеченских бандитов... И у Господа, бродящего по нашей истерзанной земле с благословениями, есть еще один дом, не тронутый скверной, куда он может зайти во время своих странствий, совершить молитву с послушной его слову паствой, отдохнуть душой при виде просветленных лиц мала и велика, внесших посильную лепту в возведение храма в Его славу. И будет стоять он на службе, как простой странник, и смотреть на людей, пришедших к нему. Все они и есть "Русь приходящая" к вере, помогающей очиститься человеку и очистить страну от пронизавшего его непотребства.
И, может быть, когда ходатай перед Господом воззовет его к милости и спасению Содома и Гоморры наших дней, и спросит Господь, могут ли ему назвать хоть десять праведников, ради которых он бы пощадил всех нас, имя А.И. Резникова, зодчего милостию божией, станет достойным в списке спасителей наших, заслуги которого помогут нам избежать кары небесной.
Анна СЕРАФИМОВА
УРОК ВАЯНИЯ
Александр Лысков
17 июня 2002 0
УРОК ВАЯНИЯ
Хоть трудовым энтузиазмом назови, хоть подвижничеством, только к определенной эпохе не привязывая, такие люди, как Андрей Георгиевич и Раиса Петровна Баскаковы в России были и будут всегда. И уж тем более — среди учителей. Тут традиция давняя — от православного миссионерства, от крепостных училищ до множества нынешних школ и школок.
И все-таки Баскаковы в этой череде стоят на особицу. Взялись они учить московских парализованных и умственно отсталых, как они ласково говорят про них, дэцэпэшников и даунят.
Всякий видал таких детей на улицах — в инвалидных колясках, за руку с матерями. Нечасто, но встречаются, хотя родители всячески стараются не показываться с ними на люди, как бы щадя наше эстетическое чувство.
Для нас ведь они уродцы. Давно ли прошли те времена, когда в таких уличные мальчишки еще пальцем тыкали и передразнивали. Жестокие детские нравы смягчились, но и наши жалостливые и старательно-равнодушные взгляды не менее ранимы для таких семейств.
Действительно, мы смотрим на таких разболтанных, развинченных детей если и не как на зверушек, то и не как на человека. К своим кошечкам и собачкам внимательнее относимся. А тут их десятки — в двух небольших комнатах бывшей химчистки в Жулебино.
Конечно же, большим философом должен быть человек, научающий даунят уму— разуму. На немой вопрос, зачем он тратит свою душу и судьбу на безнадежное, на мой взгляд, дело, Андрей Георгиевич ответил в таком духе, что, мол, если дэцэпэшник за год научится прибавлять к двум два, это будет равносильно прогрессу человечества за несколько веков.
Любого дауненка, несколько раз нажавшего три одинаковые ноты на пианино, ставит выше любого взрослого мужика, выпившего стакан водки, канувшего с божественных высот в звериное состояние.
И еще Андрей Георгиевич говорит.
— Нам страшна не фашизация общества, а его дебилизация.
Он-то доподлинно знает, какой процент даунов нынче рождается и в какой прогрессии.
— В этой школе я себя нашел. Трудные дни России — это мое счастье. В такие времена открывается возможность усовершенствовать себя в добре.
Так говорит инженер, затем успешный предприниматель, спустивший все свои накопления на организацию этой школы.
Теперь он вынужден ходить с протянутой рукой к тем, кто не совершил такой "глупости", остался в бизнесе. Вот он к первому июня по копеечке собирал у торговцев в своем микрорайоне. Вывод от эксперимента по материальному обеспечению подвижничества таков.
— Чем богаче фирма, тем скупее люди. В палатку заглянешь, объяснишь что к чему — связку бананов дадут. В супермаркете справкой в лицо тычут о том, что они уже перечислили энную сумму в какой-то фонд, от которого нам ничего не перепадает.