Сегодня стачка сошла на нет. Большинство активных участников уволено. За июнь-июль в итоге сменили почти весь рабочий состав предприятия. С работой у конвейера вполне справляются новички, взятые с улицы. Результаты первого в пореформенной России серьезного конфликта рабочих с частным работодателем были предсказуемы. Никакой толковой организации, развернувшей бы грамотную борьбу, рабочие не создали. Боролись пассивно, ограничившись массовым саботажем. Требовали слишком малого. Но это была первая ласточка.
ЧУДО В ИВАНОВСКОМ
29 июля 2002 0
Author: В.Мартышин
ЧУДО В ИВАНОВСКОМ
В самом начале нынешнего года докатился до ивановской школы, казалось бы, последний отзвук опубликованной в газете "Завтра" статьи "Школа возрождения" (Смотри №1 за 2001 год). Он выразился в переехавшем к нам в деревню игрушечных дел мастере из Калуги, который, прочитав эту статью, решил вместе с семьей перебраться в село Ивановское, чтобы его дети учились в нашей школе, да и сам он посчитал, что его руки, руки мастера, пригодятся в школе, где наряду с духовно-нравственным воспитанием большое внимание уделяется народным промыслам.
Но и этот отзвук оказался, на наше удивление, не последним: люди все еще звонят, как звонили на протяжении всего этого времени, приезжали, присылали переводы. Впрочем, об этом ниже. Но итог публикации в газете "Завтра" очевиден: публикация в патриотической газете отозвалась конкретной помощью бедной сельской школе, и лепта, внесенная газетой, оказалась весомым динарием.
Если помнит читатель, в статье "Школа возрождения" говорилось о проблемах современной сельской школы, одновременно рассказывалось об опыте Ивановской средней школы Борисоглебского района Ярославской области, которая вот уже почти восемь лет работает по программам, направленным на воспитание духовной высоконравственной личности, школы, в которой педагоги главным считают, наряду с получением хороших основательных знаний, развитие ума сердечного и которая по своей сути противостоит соросовской школе. Автор статьи обращался к движениям, партиям, предприятиям, людям, которых по-настояшему волнует будущее России — обратить внимание на образование, на школу, приглашал к разговору о судьбе русской школы, предлагал создать антисоросовский методический центр на базе какой-либо из русских школ.
Нужно сказать, что статья эта вызвала множество всевозможных откликов. Люди, приславшие в наш адрес письма, во всем согласны с нами. Причем, это не наши оппоненты, заботящиеся об ограждении детей от нравственного воспитания и всемерно пропагандирующие растление, это люди, радеющие об Отечестве. Вот, к примеру, совсем короткое письмо читателя из Москвы Г.Антипова: "Храмы строят в дни великих свершений, а не во время разрухи. Лучше бы строили интернат".
А вот мнение и вовсе разгневанного человека, оно пришло от директора школы г.Михайловска (подпись, к сожалению, неразборчива): "Я не менее вашего патриот всего русского, поэтому ваш материал вызывает негодование, гнев: вы возрождаете мракобесие, опутываете души детей и их родителей дурманом. Представляю, что творится в душах учителей, которые вынуждены бросаться в крайности: от Сороса к религии. Судя по программам вашей школы, она на уровне церковно-приходской. Так что же вы возрождаете: школу современных научных знаний, или религиозных ограниченных знаний. Детей и родителей жалко, их попросту мордуют. Вы пользуетесь трудностями малых российских деревень и грубо навязываете детям религиозное мировоззрение, а это значит, что вы насилуете души детей и нарушаете Конституцию... Понимаю вашу бедность, нужду во многом, в том числе интернат нужен. Вот и направьте свою энергию в другое русло. Вы же в первую очередь церковь построили при школе, гордитесь своими шефскими связями с религиозными объектами. В Ярославской области много светских святынь, ваши дети, учителя знают об этом, или ваши учителя вынуждены (надо работать) внушать, что святость, святые имена, святые дела и места связаны только с церковью?"