В беседе с одним журналистом президенту захотелось пнуть своего далёкого предшественника: "Ленин сказал, что русский человек плохой работник". Допустим, сказал. Но, во-первых, слова эти замусолены давным-давно. Еще со времен академика Абалкина. Неужто такой молодой, а не мог придумать ничего новенького? Во-вторых, да мало ли что кто-то когда-то кому-то сказал или даже написал. Вон у Пушкина однажды вырвалось: "Черт догадал меня родиться в России, да еще с душой и талантом!" Так что, Путин, вы его со Швыдким в антипатриоты зачислите? Или будете доказывать, что поэт мечтал родиться в Израиле? С вас станется. А ведь вы уже в том возрасте, почтеннейший, когда могли бы понимать: судить о людях надо не по словам, тем паче не по вырванным словечкам, а по делам их. Вот вы ныне всё на божественность налегаете что есть силы. Даже по поводу смертной казни мы от вас услышали: "Она недопустима, ибо жизнь и смерть человека — это исключительная прерогатива Всевышнего!" Вы бы сказали об этом своему дружку Бушу или Цзян Цземиню. В их благополучных странах предателей и негодяев казнят столько, сколько полагается. А тут — ежедневно кругом разбой, насилия, изуверства, а вчерашний кагэбэшник взывает к Богу: "Не троньте их! Пусть живут! Обеспечьте им трехразовое питание! Только в Его власти!.." Может, и фашистских оккупантов мы не должны были истреблять? Ведь прерогатива-то и тогда существовала. Если сам не понимает, то неужели не хватает ума у его бесчисленных советников объяснить ему, что вчерашний член КПСС, тем паче — кагебэшник просто смешон как со свечкой в руках, в целовании с патриархом, так и в религиозных доводах против смертной казни. Вы, оказывается, и духовника завели. Так хоть бы он, раб Божий Тихон, объяснил, если советник Приставкин слеп или труслив. В советское время смертная казнь неоднократно и вводилась и отменялась в зависимости от положения в стране. Только этим и должен руководствоваться государственный лидер.
Так вот, говорю, попросите отца Тихона открыть Библию, ведь и там об этом же: "не по словам, а по делам их узнаете их". Да хоть бы и вас самого взять. По обилию прекрасных слов, сударь, вы, пожалуй, уже превзошли Горбачева и Ельцина вместе взятых. А каковы дела ваши? Об этом уже сказано.
Впрочем, если Библия у вас только на немецком языке, то в данном случае лучше раскрыть воспоминания Максима Горького. Он рассказывает: однажды с приехавшим к нему на Капри Лениным они наблюдали на берегу моря, как рыбаки разбирали сети. И гость, вспомнив Волгу, заметил: "Наши работают бойчее". "Я выразил сомнение", — пишет Горький. И вдруг Ленин обрушился на него: "А не забыли вы, живя на этой шишке, свою Родину?" И дальше Горький признается, что его изумляли в Ленине постоянство интереса ко всему русскому и гордость всем русским. Так, о Толстом он сказал: "Кого рядом с ним можно поставить в Европе? Некого!" И радостно засмеялся. А нынешние суперпатриоты и Ленина клянут, и Толстого "предателем России" именуют… Вот и сопоставьте "Русский человек плохой работник", открытое незадачливым Абалкиным и подхваченное говорунами вроде вас, и "Они работают бойчее" полученное от великого Горького и отстаиваемое хотя бы мной, тружеником с семнадцати лет на авиационном заводе.
А ведь возможно и такое толкование тех неприятных слов. Как известно, Ленин обладал даром политического предвидения. Ведь чего стоит хотя бы одно лишь определение дня Октябрьского восстания: "Сегодня рано, послезавтра поздно и уже смерти подобно. Только завтра". А "похабный" Брестский мир, на который он пошел вопреки яростному сопротивлению Троцкого и "левых коммунистов" во главе с Бухариным в уверенности, что это не надолго? И действительно, договор просуществовал всего восемь месяцев. Так вот, есть основания полагать, что когда Ленин говорил "русский человек плохой работник", то имел в виду нынешних демократов, именующих себя русскими, и нынешнее правительство, где тоже, по слухам, есть русские. Ну кого же из всего этого правительства, сударь, остающегося почти в неприкосновенности с ельцинских времен, можно назвать хорошим работником? Ну разве что Починка…