Газета Завтра 480 (5 2003)

Из статей сборника мы узнаем, что Павел стал первым истинно общенародным царем, а не только дворянским. Сам он подчеркивал, что знатность происхождения не имеет для него никакого значения. "Крестьяне тебе не рабы, они такие же мои подданные, как и ты, — говаривал Павел одному помещику. — Тебе только вверена забота о них и ты ответственен предо мною за них, как я за Россию перед Богом…".

Большое внимание уделяется авторами сборника обстоятельствам гибели Павла I и ее последствиям для мировой истории. Император стал жертвой заговора собственных генералов-масонов, инспирируемых иностранными державами и финансируемых из крупных еврейских банков. (Кстати, все убийцы Императора закончили весьма плохо — но подробнее об этом в книге). Наполеон, высоко ценивший русского Императора, уже будучи в ссылке на острове Святой Елены, заметил лечившему его англичанину Меара: "Если бы Павел остался жив, вы бы потеряли Индию… И я не оказался бы здесь".

Не оставили без внимания авторы книги еще один весьма важный аспект: восприятие самого правления и гибели Павла I различными слоями русского общества. Так, "просвещенное" русское дворянство известие об убийстве Императора привело в неописуемое ликование: к вечеру 12 марта все шампанское в петербургских винных лавках было раскуплено, счастливые дворяне поздравляли друг друга… Отношение солдат и крестьян к смерти Павла было прямо противоположным дворянскому. Впрочем, как всегда, "элита" скрыла правду от народа — в Манифесте было объявлено, что Император умер "от апоплексического удара". Но добрая память о Павле продолжала жить среди простого народа.

Так, в начале 1920-х гг., когда в Советской России развернулась кампания по вскрытию святых мощей и гробниц (в июле 1920 г. вышло постановление СНК "О ликвидации мощей во всероссийском масштабе"), в Петропавловской крепости были вскрыты царские гробницы. Вот как отразился данный эпизод в дневнике П.Е. Ковалевского, современника описываемых событий (запись от 12 июня 1922 г.): "Украли серебряный гроб Анны Иоанновны, взяли драгоценности из гробницы Екатерины II… Гроб Павла I солдаты отказались вскрывать, т.к. "он святой"(!)". Этот эпизод в сборник "Апокалиптический удар", к сожалению, не вошел.

Зато вошло умное и точное наблюдение о. Льва Лебедева: "Внимательно изучая обстоятельства гибели Павла I, мы замечаем, что на умы и сознание решающей массы дворянского общества России стало оказывать очень заметное и сильное влияние зарубежное масонство. Это влияние, будучи нескрываемо еврейским, присутствует постоянно, вплоть до того дня, когда вы читаете эти строки, во всех самых важных российских делах".

Книга, посвященная Павлу I, несмотря на кажущуюся узость и отдаленность темы, помогает многое понять и осмыслить в российской истории, вплоть до самых последних событий.

Хотелось бы отметить еще и то, что все без исключения статьи, вошедшие в сборник "Апокалиптический удар", написаны ясным и живым русским языком, читаются буквально "на одном дыхании", что делает данный сборник своего рода образцом исторического исследования.

Приобрести сборник статей "Апокалиптический удар" читатели могут в магазине "Русская деревня", расположенном в фойе музея В. Маяковского с 10 до 19 час. Тел.: 921-7692.