Читаем Газета Завтра 49 (1046 2013) полностью

Пацифисты сразу же выступили с опровержением: у России нет врагов, России ничто не угрожает, миф об угрозах - это пропагандистский приём патриотов. Но враги у России есть. Либералы, которые требуют отчуждения у России Арктики в пользу международной юрисдикции, - это враги. Они же, либералы, готовые развалить Россию по Уральскому хребту, - враги. Сепаратисты Поволжья и Кавказа, требующие отделения от России - это враги. Русские националисты, желающие сбросить Кавказ и раздувающие антикавказскую истерию - это враги. Террористы, наносящие удары по государственным устоям России - это враги. Саудовская Аравия, спонсирующая терроризм - это враг. НАТО и Америка, окружающие Россию множеством военных баз, развёртывающие у границ России системы ПРО, разрабатывающие всё новые и новые системы сверхточного оружия - это враги, которым не терпится нанести сокрушительный удар по системам ядерного сдерживания Российской армии. И конечно, множество существующих на зарубежные деньги неправительственных организаций, которые собирают информацию, занимаются тонкой подрывной работой, формируют "пятую колонну".

В ответ на эти вражеские угрозы Россия должна ускоренно модернизировать своё оружие: от стрелкового до ядерных боеприпасов. Должна проповедовать консолидирующую все народы идею о многонациональной державе, в которой каждый народ, незаменимый и драгоценный, питает своими талантами державную мощь страны.

И, наконец, в России должно начаться долгожданное развитие, страна должна устремиться в историческое творчество, где каждый народ, каждый город, каждое село найдут своё место, будут вовлечёны в этот сияющий творческий вихрь.

Да, у России немало врагов. Но есть и друг. Могучий и верный. Этот друг России - она сама. Огромная, многострадальная, многомудрая, хранимая Господом.

ГОСПОДИН ЧЕМОДАН

На Красной площади появилось чудо-юдо. Гигантский чемодан, в который можно уложить Мавзолей, Храм Василия Блаженного, Исторический музей, Лобное место. Рекламный шедевр французской фирмы Луи Витон.

Вокруг сооружения поднялся страшный шум. Все гадали, что это? Кто поставил? С какой целью? Куда смотрели московские власти, комендант Кремля, Федеральная служба охраны президента? Куда смотрел президент, приезжающий в Кремль на работу? Является ли чемодан актом вандализма или это великолепная выдумка коммерческой рекламы? Возможно ли такое на самой священной площади России?

Красная площадь с Кремлём - это каменная икона страны, намоленная за множество веков русской истории. Усыпальница князей и царей, вождей и героев. Здесь проходил мистический жертвенный парад сорок первого года, когда войска отправлялись с площади под Волоколамск, в снежные поля Дубосеково. И оттуда, выше - в Царствие небесное. Здесь состоялся триумф сорок пятого года, когда все континенты восхищённо смотрели на красных великанов, кидавших штандарты СС к мраморному кристаллу мавзолея.

Сегодня на Красную площадь стремится много людей. И каждый преследует свою цель. Военные парады представляют грозную мощь государства: ракетные системы и танки, марширующие воины, штандарты и боевые знамёна. Здесь, перед этой каменной иконой, у священного алтаря государства совершается литургия - богослужение великой Победы. Многолюдный парад и заполненные гостями трибуны - это моление в Храме Всех Святых.

На площадь приходят туристы, свои и заморские зеваки. Их приводит любопытство, они глазеют, щёлкают фотокамерами, изумляются, удивляются. Они подобны ротозеям, приходящим в церковь: не молятся, а только дивятся на столпы и фрески, на лампады и горящие свечи.

На Красную площадь являются бунтари, ненавидящие угрюмое государство, бросающие ему вызов и желающие его погибели. Здесь взорвался автомобиль, начинённый тротилом. Здесь совершались самосожжения. Сюда выходили диссиденты, проклинающие злую волю Кремля. Для них Красная площадь - это столп, на котором держится свод государства. Они чувствуют, что через площадь проходит тайная ось мира, поэтому стремятся разрушить столп и согнуть ось.

Сюда приходят художники новой волны, чья эстетика есть эстетика разрушения, эстетика осквернения. Так называемый "жест", которым они изумляют и шокируют традиционное восприятие. Можно облить зелёной краской чёрную брусчатку площади. Или прибить гвоздём мошонку к кремлёвской стене. Или выбежать нагишом. Всё это - богохульство, которым художники-осквернители пытаются привлечь внимание к собственным персонам. Ими движет комплекс Герострата, спалившего храм ради вечной славы. И комплекс Нерона, пресыщенного развлечениями и учинившего пожар Рима.

Чемодан на Красной площади - это не то, не другое и не третье. Это - коммерческая затея хитроумных дельцов, желающих заработать деньги в самом людном посещаемом месте. Ими руководят не политика, не вера, не красота, а одна корысть, один чистоган. Они - те самые "торгующие в храме", которые так возмутили Христа. И изгнание чемодана с площади под возмущённые вопли граждан - это изгнание торгующих из храма, повторение в сегодняшней Москве евангельского сюжета.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Набоков о Набокове и прочем.  Рецензии, эссе
Набоков о Набокове и прочем. Рецензии, эссе

Книга предлагает вниманию российских читателей сравнительно мало изученную часть творческого наследия Владимира Набокова — интервью, статьи, посвященные проблемам перевода, рецензии, эссе, полемические заметки 1940-х — 1970-х годов. Сборник смело можно назвать уникальным: подавляющее большинство материалов на русском языке публикуется впервые; некоторые из них, взятые из американской и европейской периодики, никогда не переиздавались ни на одном языке мира. С максимальной полнотой представляя эстетическое кредо, литературные пристрастия и антипатии, а также мировоззренческие принципы знаменитого писателя, книга вызовет интерес как у исследователей и почитателей набоковского творчества, так и у самого широкого круга любителей интеллектуальной прозы.Издание снабжено подробными комментариями и содержит редкие фотографии и рисунки — своего рода визуальную летопись жизненного пути самого загадочного и «непрозрачного» классика мировой литературы.

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Николай Мельников

Публицистика / Документальное